礼记日録三十卷_(明)黄干行撰_明嘉靖33年(1554)_刻本_经_礼_礼记.pdf
禮記日绿卷之一 曲禮之微文小節非禮之全體也如中庸致曲之曲一偏 曲禮上第一 次第收关 紫無適而非節文度数之造德仁義之懿而察治平之效可 吾心將见天高地下萬物散殊之妙宛然在目癸之身心措之事 夫聖人天立極之道垂世立教之匪徒具書而實會 性命之要始孤初童之習而卒於聖人之歸惟莲古道者然 亦不行是以先王教人每微而以曲禮 百曲禮小是行此禮其問升降抑揚進退周旋锡 之也經禮大是冠昏奈朝聘 人其於國家天下也当曰小補之哉謹 射卿之全體故曰經禮三 福宁王黄乾行著 之首篇 言
教不可長至禮宜使俗九六饰 教则德消而绝之戒不可長後欲则度克而止之戒不可 六節雜陳可戒可法之事以推之一言故次母不敬章長 氏失之此俱宜删去 关而何必目以启漢儒之附會也哉 里之盖如此呼奈何弗敬故善學禮者即母不敬一言足 深故充美食有道而情無所溺 憎而群则善而不察唯着爱人而知其亞過而相大 親押敬弛有所畏敬愛装唯者押而能敬 約之於禮戒不可極每事襟戒敬德全失人之常情與 安灭言不浮躁妄更程子分定字属蜀心 继必以
本也是以君子禮務忠信不必區區从文未節問求 也故 之属在禮其各樂一事為證 身战 人伦明禮之禮也是非明则應物察禮之知也豐可以斯去 可否之 不费至禮之貨三節 之靡完故理有是非推微所 之出入 入常收位有惟禮 多其躁之病禮 明 其