困知记二卷续二卷三续一卷四续一卷附録一卷_(明)罗钦顺撰_明万历_刻本_子_儒家.pdf
武获子祖翼心而子 以 而達自淆餐學執以之及 夫而子之出以服後道 排 經技学氯致中张士 何所没位推近莫德 斥之吾 向 世者者知之大其高 近谓选为隆行者或之 非 宰故范心格傅精 明 目 物内 然知物孔神则 世禅今教君其親過充吾 程 人 之之莫性之门既 江学三则师而之俑,意 学 之 術 不於 乃 张孝 以百張學天之其 教以所中贯其足有 復之年斯育下远言之 襄立滴一庸忠道以不 純 而大一切性恕為建同 潜天道才者者一,中入皆道之至立滕 有 有息下者一闲出深 衣是 是之又以风聪 败 至 其 以中青则門救 任 不正陷 其和克取户者 论 非有經乏起 之 自 其矣 之 一 豪 明確自孟 可本鲜 人聖所四迢
初 部 緣相一 伽高 究 释口卷之觀 無 者 者乎 诸 妄 也 耳起 也切 天 明 自 其歸過典證亦入让語以陽美 誠 想 誠自妄 疑 第 佛 其 所 家之初祖也其傳法二祖時谓之日吾 悟 為 此 性 想 法有 -1 究 则 妄 也口悉 四b 國 其 有經 有 為 想 正 深 時 丽 皆 法舌 入 日 正 誠性智 其五格 高 谓 尊 教惟楞 緣 不 颇 起 出 身 也也中海其 明 為 自 迷 識 八如 日 説 宗 其 者此 如 生 悟 也 中 三 白 沥 文 無 伽 誠 如 但 如颇 出 以 雨二 也 明 自 為 途 无 識 三 言 經 现 吨 为 法 盖 我 藏 自 日 余 曾 秘 也性 秦
楞 云種為业注識诸伽毒門 于妙出即悟座在世弟强 轉種三相生也識四者誠 所直所之識手為子合 識不真住特唯卷往知 谓是其谓者執人波於 实真相减心卷 言 让奇名也知捉在雁吾 诸識又相第種首便 矣 淫特近相知是在眼提儒 真 虚现云生一種皆能 然 邪以乃妄是佛足日曾以 與则分有次言不切吾捏 ;求捏偶即識耳用道 都一别三言出佛黛 翁者出自所唤现日是如 藏切事種識心語无不 然安一是谓作俱闻性之 根識識誠有識心不止 得般真正精认在有何 二非識又广有二而品可 其 興不是實智魂沙鼻得其 因减云三種已良不徒 为語如識界辨云可 若是若有種生故以知但 不名覆八相住經萬 曾中其 與相彼相减中法 佛動真梁作識在口為昔 者减