篑斋杂着一卷一卷外言一卷_(明)陆垹撰_(明)杨继益撰_清(1644-1911)_抄本_子_杂家_杂学杂说.pdf
以此言之太極不可訓理不可形而上者盎既名太 言之一氣一物也會歸所在正如屋之有極故名太極 渝者而分之属陰陽而又分之属五行写萬事萬物統 易有太極太極儀象卦支之會乎在造化则一氣之潭 者予答之亦非以求也尚埃請正於君子孔子日 宝齊雜者 太極存疑 明嘉善 邦秀卿
替日 郭良不知何許人興梁中節俱官為道士 世尔為至寶久而用輝 替曰行儒名知我繁知同添身義此乘薇幽潜卒 禅以自晦 梁田玉定海人仕至即中草除時興葉待郎俱秀髪逃 之物因各诗夫天地生物之心以為心者也 同天地為意愿此即所天地以生物为心而所生 人心之理为意亦作变一一能心一一楷天地以心 一聲古作愛或曰千聲是人心从一一指 地盖三而為三才愚天地之德在人日仁為舊一 人 二人仁则从人二在天為元在人為仁或徒二象 召仁而切心之德然之理人二元之轉注蓝元 黄之辨也仁字義如左 人者上等人也愚然仁為绕德矣然亦可见 與天地垂三之形二者上天下地人之仁者德天 忠寄秘
請之公亦天人矣哉 王德已卯今上潜藩服後二年八改元卒符嘉 勒翁六佛倡也陽明文極張末嘉清我時 勒盖在開光寺李勒书後屋而磨之其右故有 予遇彭瑟登匡之山见新建伯陽明王公铭功之 吾民受其赐而不知者多矣非直以清白也 朝夕哉候於到害興草未曾有所輕而潜運默成 周公之书者不能無迫答焉然则侯之利吾民者斯 也初亦其權耳教十年来至倍初意遂失文襄 微侯深定力一移矣往日江南郡之有耗米 候弗為意也因又陳之御史多達樵臺成如報晨 書陳不可状萬公怒以為抗已督青愈間以言侵侯 教下侯日思何言嘉典固無濕潤非湖比也乃百治文 之微如前教代渺東郡是傷之輸若運渡江之費 一也必有濕潤於是白無恐欲如湖例坐加以外 是已在官悉全正支萬公者亦刻核吏也嘉