理咏堂集五卷_(清)乔寅撰_刻本_集_别集_清.pdf
以為六朝真氣索然使人生则是七言律之 言古詩此普也此出而皮毛以為漢魏訂 可為也為之有道貴勿守李于鳞云唐無五 七言律莲矣不為者循知畏難五言古尚 也人又不知其難而妄马妄為者始終不知其難 古詩之源也人每畏其難而不為七言律詩之委 詩之難無不然而五言古七言律為最益工言 序
霜濃干年之杏红黄殺落葉滿衣孚五方困甚 往余客扬州訪孚五天寺中小飲罪時秋深 萬金不以介意子每想像其人於孚五廣遇之 五不修行志氣高调希樂家無石而一掷 所用故南北士交学五又莫不畏五之才也学 诗雄遒有曹孟德老伏之乐可以想其才氣 喬子学五以豪宕名於江北好友重氣工詩其 叙
以風诗而寄其所蓄其傅之久遠无疑也其初 於天人民物之故充其見之当合之務宣之 实作於无所用消诚不可以傳乃退而究心 更改疼其精神不足其學術而微其性情其 喬子東湖知其然以马生所習朝求新巽暮復 為愚忠非一匹夫已耳島能傅於世如斯久遠也 冀得其傳焉向使舍其九辨九章難孤原 九章難孤不得志於時必精於詩歌文以 以利害而不标孜孜焉愛门而恐目是也故九辨 也道之以寵榮而不屑迫之以寒而不顧危之 文醉要有以可傅而已當夫事一其心恩而為之 以自見显之立功名垂之竹帛藏之则著為詩歌 且以人而傅也君子知其然不敢薄待其身思有 行自好者之所寄则培堰澤還阪荒谷 将表其山至于暨之所經营學士之所流連 城善釀晓役也而局程名其縣冶百工也而干