《孔门两弟子言诗翼七卷》(明)凌蒙初辑_明崇祯_刻本_经_诗 - 知识

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之如商之醴後之知來不必其同可也之未欲裘斯文耶二家辉詩不无纸者以意逆小序得馬貴與而章詩傅秘得黄文而發天子故仍其篆文日詩傅不敢確以為叠詩也嗟乎即非詩可見巴登鄭樵詩广於西晋其然詩也詩關雎淑女以刺時此傅以為太妮自作康王政衰之詩杜傅日珊玉晏開雕之正雪詩考陽末叔有言齊韩三家皆以關雎后趙明誠黄伯思黄逍洪适胡元貨范成大蒸云傳詩摹于虞喜于天蓝真觀發于宣和韶而重于刻興成都守詹牧父分并小序刻之黄文发之也其失将矣小序即其支尚存詩原有解春秋者左氏刑孝經者并曾子之統克子也合二子傳序而師心自用之注易者疑十翼詩之商賜周易之孔子春秋之左丘明孝經之鲁三嵩孔門速省七十千至許以言詩止商腸二暨放秘閣子詩

知其哉傳中舞多燃所不關者要真小亭相馬氏之辨為有據业谢事門而師心自任世昔人固石本示受而率业然後又知之時而益信侍文写郭公書及重詩因出所藏秘阁子詩停得不而赐之世未有背者巴亚谦幸以職事感非荷而世康出于商毛公傅之迄于今共昌放者又何指平此马力辩其非而调序為必不可情而了無愧畏然则當時所删者何詩而所云無那且放焉者也而今一切址之至為曲模其淫熊佚邪止耳若夫鄭備之音正其所谓潘所上國而恶则又雨解而互存马夫詩盖删之約其義蔽於無干戴感楼之至其之難通如青补城開章抑何其膠也被其會聖門授受之微言而直断以百命有足以寶助而韶後来者存數乃後之言詩者舆夫非以繪素切磨之青能连千诗之表而耳提孔子日小子何莫學夫

篇什之次及分卷分章俱遵朱子从時所智有版馬經文圈點俱鋪伯敬本请评语圈點不窗出何人止有國風失去雅不忍理没亦名冠之中有无名氏乃在長安所得抄本不名餘止从姓不政餐至不俊所自殺者则集以以數公近代名家可者写多耳先于首見處青别有诗逆之故一切俱不绿止及最公者秋者也若為晕业發者则他書充标即不亦诸家俱有成書流傳今所摘取者皆其為詩而陽本于未簡使灼然可考且篆文以便博古者只典後學凌漾初初成父