困知记二卷续二卷三续一卷四续一卷附録一卷续补一卷_(明)罗钦顺撰_清康熙(1664-1722)_刻本_子_儒家.pdf
羅整先生 困知記 間由本雨之末万象游無而不自来而歸本 放研體究之功亦可 旬月或時又而未定如此者盖二十餘年其 加之多病工夫難得一間若有阿见美既 自苟能粗見大意亦庶無负此生而官守狗 利禄年四十始慨然有志於道已晚然 余才微而質志復凡近早後事章句不過為 国知記序 书心马耳近年以来 目
因知記卷上 以為性真所差毫而千里者矣 性仁義禮和 欲不瑜又 理 子则明言之夫心者人之神明性者人之生 也虞書曰人 所在之 智 又日 根旅 心惟 心 三 危 心性之葬也 道心惟微語日 所有之性不可混而 二者初不 心 為 理 馬 相 所
盈 或 天 不 翁其本 天地 之徒则信之 则 其 其於有成 然形既 欲 互 格 有未至欲 而 理一 化 乃陽離陰合貌纸 酷可勝道武夫 下 知 中 各 空相 即相 人畫 相 物 其大 发 故皆 後 其 衷 所 正 之間 世 明其言劈如千万皆可以適國但 以開其也格物之如 終 亦 末 洞 即 離諾相而 性 身 庶 要 徹 空而 意之 凡其 我 偷於 具则 人至 尚有 乎其 使 神 誠其可得乎故大 私是 其分不能 其 出 所遗 我夫 用 契 攻 求其所空空即虚也既 不 可 據 此 無士 其所 巡所暗比 以明 人 三 方 以惑多士 端 心 到 矣 见 者 神 於近而 虚 不殊 人 皆 之 然 即靈 即知