吕茶邨内经要论一卷_(清)吕震名撰_抄本_子_医家_医经.pdf
是字 人在飘交而两交之此所以三而成天三而成地三而成人也三 行鼓者则又一一合二以成三而始布五行於陰陽剛柔之間 之谓道以一陰一陽而運行鼓舞於其間陰陽各一而所以 生於五行之氯也乃不曰其氣五而曰其氣三所谓一陰一 生五具氯三三而成天三而成地三而成人三而三之合为九氣 今子沈潜内經盖其要顏而爲後學一 知 以運氯治病卒無一驗而粗心守陋之傅此且置之 若鬼臾画曰上候而己未明其事也今學者如盲模象 或问于余日轩歧述天地之道明陰陽之本終以三合为治臣 吕茶邨内经要 乾坤鼓萬類人在氣交如魚在水民知生而不知丽以 带病 衡病 奇论 少陽氣病 天地陰陽大论 太陰氣病 二維病 奇经八脉原 太陽氣病 明氣病 明之余日唯唯经曰其 HD
六合無形化氣之陽皆本於天氣地以陰而成实處有形凡 之首轩岐所述也盖雨儀既真而後天以阳而化氣氣本無形凡 而陰陽交互氣運相来天氯反以六地氣反以五此六節五制 乘五五五二十五耦以六来五五六三十此以天五地六也然 天五者一 河圈之數五十有五而其數為天五地六分其數为天五地五 生之奥闲也 轩岐拍出三氯而造之妙用始彰故三五舆一太上之玄間卷 根互其宅而五行之化皆非一氯偏至之所存盖一有偏至 歸是合水火土而養四也是知陰陽之致相待為用陰陽之 真火是合水火而本為阴也主治節而水出高源是合金木水 天 之 地 立天之道曰陰與阳天總陰阳而又稍陽以自剛也三而成地立 又不能各致夫一也三者一之用也五者三之成也故三而成天 之所鼓必得三成物
為太阳乃不曰太而曰少者以陽盛而尚在地上未亢未高故 非相火之所当唯君火不用故退行一步使相火当之為夏官 火之右即為夏令為三氣少阳相火相火當已午午为南離君位 上万属三陰春寒属是尚少陰之君火见於此者所帝 之为少陰不仍名風木而名心以君火者此時三陽出地而其 風木故風木本陽而陰也二氣为少陰君火君火見卯所 也然其為氣上下不同標本各初氣為風木者一陽也於 中復分以六氣凡六十日以分一氣周而復始所谓四時之正 朔望相故古聖更以斗紀氯於十二宫列為二十四節氣於 功此古不易形天地合氣也然而氣行其間每不得興日月 氣一氣呼又不辨司天六元不同一概故著為以群心夫天氣 步水氣治之行一 火之右復行一步土氣治之復行一步金氣治之復行 六氣太