《旅堂诗集一卷文集一卷》（清）胡介撰;·（清）陆嘉淑选;·（清）丘象随选·刻本·集·别集·清

谈惟其心固未一自而总天下在则人亡则書身雕 身方其垢六合桃糖萬物疑若興人世一无用情及 時見从發於威甚则能枯寂诚之道以終其 放士之行者其中必有所以不释然於天下之故時 房其定之而知其皆奉教於地上之老有由來也 王者師其心乎用世如此当劉项之戴民无寧宇非子 也地上老人既已去而其授書子房乃日此刚盒 上必志在用世而後可以总世总世音也用世者心 序何籍於仲又不知仲之做信能无於陳思否也 文及徙架上果得陳思王集巽而致之吾不知陈思 殆不然韩仲蔓一島横少年自云曹于建乙其 母立言非不朽之业欺彼叔孫穆于又何以焉是 俱眠者墨妙筆精而子雲愈观為雕蛊壮夫所不盆 後当時则荣则已自杨荒草中愚同所不 昔人谓士不妄有名夫名常易得之生前而難雷於身 序 古鄂雅庵药世振翼基自變龍一業而陶端明则非杨維慎可及時实為 馬学而類之局公且亦當有遣德何张長徐達剂 也故自伊居而砚之不魏微道皆可為名世以司 周而不夷叔其求一也呼難言矣巢許開散是又一道 室天亦不能道之而况人平舜而不禹早股 干里時之义微矣哉春夏秋冬時之乐也生具收藏之 聖人之道典偕行贤者仰而企之差若毫川穆以 山陽丘象魔旗
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