《吕新吾先生闺范图说四卷》（明）吕坤注·吕应菊·明万历十八年·刻本·子·儒家

惕人无所持循以習余 无所别白淡無味者不能 邪教之流也闺門萬化之原如 之者俗歌語近於倡家则 之者弄柔翰逞才以浮士卑 姑 裡之言在富贵家恣長奢之性 是 但 聞悍之恶则 她娌不傳之名棠親成 矣然多者悉晦者難 内治何以修哉女訓書昔人 不教之故延高 令人感 明者闺儿例 一古今婦女見之史傳何可余察學見 分類有不其人有如正母未不公最母未曾 肯書余二云余亦籍以為榮也 赞赞昔人之美感後人之心人皆榮之也 變更而余言亦甚膚浅云 女不文是訓婦女也故从原文深奥者昭有 補焉 其所知足法程而已未載者侯博洽君子增 之卷之千谓公冶長可妻也在之中非其罪也以其子妻 手妻之.之子南容那有道不那无道免於刑戮以其兄之 快樂矣 之道乎終者当知慎始矣.取故生人之慢易放莫其於關門為在其為君子 君有君臣然後有上下有上下然後體义有所夫 樂爾夫有雍熙之風後父母之心有无之 父母之心安得喜悅故必宜室家開門皆太和之氣 夫父于不好合而能使见然和樂眷也此 婦之道其重如此少年男女聯氯心恣經媒押 男女然後有夫有夫娥然後有父于有父子然後有 居室之道来有妻不贤而能婦父子妍合者也未有 萬事萬化之原始於開门五典五體之端从男女有 愉蒂 一陰一陽之道夫婦一小天地天地一大夫婦耳故 卷之
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