《吕新吾先生闺范图说四卷》(明)吕坤注_吕应菊_明万历十八年_刻本_子_儒家

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惕人无所持循以習余无所别白淡無味者不能邪教之流也闺門萬化之原如之者俗歌語近於倡家则之者弄柔翰逞才以浮士卑姑裡之言在富贵家恣長奢之性是但聞悍之恶则她娌不傳之名棠親成矣然多者悉晦者難内治何以修哉女訓書昔人不教之故延高令人感明者

闺儿例一古今婦女見之史傳何可余察學見分類有不其人有如正母未不公最母未曾肯書余二云余亦籍以為榮也赞赞昔人之美感後人之心人皆榮之也變更而余言亦甚膚浅云女不文是訓婦女也故从原文深奥者昭有補焉其所知足法程而已未載者侯博洽君子增之卷之

千谓公冶長可妻也在之中非其罪也以其子妻手妻之.之子南容那有道不那无道免於刑戮以其兄之快樂矣之道乎終者当知慎始矣.取故生人之慢易放莫其於關門為在其為君子君有君臣然後有上下有上下然後體义有所夫樂爾夫有雍熙之風後父母之心有无之父母之心安得喜悅故必宜室家開門皆太和之氣夫父于不好合而能使见然和樂眷也此婦之道其重如此少年男女聯氯心恣經媒押男女然後有夫有夫娥然後有父于有父子然後有居室之道来有妻不贤而能婦父子妍合者也未有萬事萬化之原始於開门五典五體之端从男女有愉蒂一陰一陽之道夫婦一小天地天地一大夫婦耳故卷之

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