虑得集四卷附録二卷首一卷末一卷_(明)华悰韡撰_尚友斋_清(1644-1911)_抄本_史_政书_仪制.pdf
得華
萬居甲寅孟夏同色年家子高琴龍颜首拜書 融處者也是旅得而弗失者也长是乎书 可也其八去孫延祥重刘旅集而廣布族人是 盆獨与國無终趣而存与天地無悠極而存 意可以知其癸原之遠植根之深得丹而带失 千雪春植根必深读薇集者親其淳朴之 绳不替甲于他族水之放海者發原必遠木之 皇明始腹歸锦远今二百五十年子孫 自郎壶自好而上至為爲聖车由之先生当 提其要而示之日應:凹明谐心禮昌宇请第 故先生之训其子豫者媳其要而示之日礼又 康止则得失之今而安危存达治之羲火是 之車犹而動皆欲也杨能面香理也疑動面 是而無冥行矣一举念雨無非發矣夫人 而得存推類也一樂口而無熊戎矣一
拜樸 萄馬何德之不可得也處得之所以 言得也理得投心也欲理之导於心必由乎 海之人六然此古今好不替如此德之 十百年六然匯直吾那之人也九用四 直家也國六犹匪直數十百年前也难數 蕃行涉之不剪形谓不善之家者庚乎是匪 其必賢宗祖摩精而胎斯衣冠 读史乃親有今之人矣夫形谓查家者 德得集引