六才子制义一卷_(清)金人瑞辑_清(1644-1911)_抄本_集_总集_清.pdf
原本今兹全據記憶自然不无忘失雨又臨書之時興會偶至亦 生金玉勒之作而亦有所增省句字者此無奈筒中久夫 暗者凡得文百五十首茫落手自书写中間多有大人先 而先舊文之决不可不也因不得已搜括宿腸寻余舊日所 試而脉之则已溢出題外若是光四書的文之决不可以不講 以驗得失而二三子都苦才多每日晨朝磨墨仲纸摇筆未余 讀書學士堂中每達三六九日即依大例出四書題二觀其揣摩 先是余有世間六才子書之刻去年高秋無事自督子弟蛭 金聖先生原序
日德雲北丘在别致心親之无不逢詩必此诗非詩翁由来及 人尹夫人雨相似俱非真勿於此接其心終有一位當至尊三功 大師提雄軍越萬里得尊問就勝君之蜜钜間外敢抗那夫 萬國會有聖人八部以世尊小弱天命存背之及身命 盟手發陳几琅琅千是何鬼神具中感我而動二功日 下有云有以為利無以為用惟書亦然不在字句而在其凌晨 卧床換翻機夏去陳冷冷造微日十福何谓五功一功日柱 破一得十日九福一日之跌一岁之重不隨不為炊扉 都縣傳機但夏凌秋歸院布棘月計匪逢日計未過覆倒 而互芳寅筆齊給午現都龍門事工鳳毛奪日八福文宗被 竹關草乍年餘之分手各師而授經聲金而切氣合簡 問和無此情馬而遇之日七福内是季外或中表年齊顏坦 有書塗乙横朱墨離伏几以讀果心歡而莫
那之君亦既见夫子之溫也良也恭价也那君能抗夫予而不 夫子之無意於邦君而邦君之無於夫予可想而知也然而 之温也良也恭價也夫子非至是那而始温也良也恭價也 生平乎子亦知賜之所信於夫子者甚備乎微子言吾久知夫子 見夫子間政而疑馬賜見夫子間政而信馬非疑在今日信在 今之所即向之所忘乎子亦憶向之所忘於夫子者何若乎子 歸之者盖平日習見夫子忘馬一旦見夫子聞政馬執知 矣反觀内考於夫子也姑置邦君但思夫子则有夫子在而政自 夫子也不见夫子因見那君遂若有政在而夫子欲之者赐之獨 於夫子者殆惟間政之為見惟至是那之為見而未深思熟察於 夫子而既有是温良恭價美而得何有哉子日子之不明 善親聖人者間政固其餘也盖就开攻而得不得未可知也就 夫子