《墨谱三卷》(宋)李孝美撰_清(1644-1911)_抄本_子_谱録_器物 - 知识

墨谱三卷_(宋)李孝美撰_清(1644-1911)_抄本_子_谱録_器物.pdf

十一法而牛皮膠有二法庭理墨有二法古墨粪公墨仲將墨庭墨古墨油煙墨欲乐品盛列在柴後下卷凡牛皮勝鹿角膠魚膠诚膠姑廣興聞其目列盛氏在柴绚前而國误以南唐書奚庭理賜姓为李之说大未群何庭瑾李庭瑾分为二人且奚不如李甚興知名氏十六家之式亦各繪面國漫國惟以盛氏柴現宣道宣德猛州贡墨顺州贡墨及不李超李庭瑾李承宴李文用李惟陳張遇有说餘皆有说而佚其圖中卷凡祖氏奚庭瑾煙和製入厌出灭磨試八國然惟采造二國名曰墨譜以存其舊上卷凡采松造窑发火取重叠於體例尤乘殆亦後人妄改今惟樣原序目安得復為名且既曰墨譜又曰法式之意曰圖中卷曰式下卷曰法则法式乃其中之次題曰墨譜法式興遒考又别业书分三卷上卷

事借徘馬涓序亥十一月二十日承郎通判遂州軍州薰管内勒晨其極如此则携而光之益知其所學之必到也聖乙非所谓貴耳而目者也然觀其用心於一物必臻其制作之要已能自得其其品第去取信為不好古者也伯揚之所集固当稽之舊聞而冬以所試以一觀其书而所得遇半善辨者亦不能勝也其叙祖氏式曰法其品藻無不群使未留意於其間者可贵於後世者然也趙郡李伯揚其墨譜三卷曰國曰守之以為經由是益知夫古人作其用心如此所以其言若烦而不可信然而聖人存之以為書後世草羽毛之用必求之天時之地氣然後以功巧成之官究其為弓天輪興之類伐探之功筋角且不苟而曰有法存焉况於不得为玩者乎曾考周棋烷草为亦皆有法棋玩之用爾古人为之下數十家類皆尊尚前

人其風流遠矣止行於一時也哉東平李元钗下好事者得墨譜而歉马因以知怕揚好尚而想是其世有鑽李核障麗者其清何如也將見百世之其所玩好而足以窥見其所存此三物初若無足言而君子之觀人不必於其大者得其平居言笑之餘以及賢不肖非有所損益也而載在史为千古之美夫嵇叔夜好王武子好阮集好展此其于人之好之癖也然亦安知无君子用是以知伯揚者昔之出如昌戎散不惟同好者火其又且笑之以伯揚下之人皆與已同欲其所好者共之其又難哉此书其身之也其用心不亦兴乎既自以為可好因為天好者而伯揚汲焉如有聲色臭味酷好而力求之忘間澹物也世人徒以简读所資益不可火其亦無足甚而笑曰嗟手如伯杨其可好事也哉夫墨几案間一卷書成久而未有叙文求重