《尚书郑氏注笺释四十卷》(清)曹元弼撰_稿本_经_书

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地之朝相天地之宜人倫正王道興万世治法茶 相敬以相生相餐相保合敬同爱合智同九除去天 上聖嗣古天皇地皇遂皇而作建立八卦重為六十 无其功至難自伏羲氏以明睿智乾曜合元之 草味为文明備物致用以利天下保我子孫黎民茶 知上古聖神天出治因性立教别人類於禽 於吾治尚書沈研鑽極久博經傳記子史而 古文尚書鄭氏注释序 如以先覺覺民因人孩提爱親天性良知教之相愛樂生为國治天下平反其道民莫得其死離有天下 命由此太平由此開傻之君人者由其道别民盏 君兴之即可乱仄正故克舜离之治葛世生民之 天有典天有禮弟仁義之教深入人心得明 有暴君豆贼民邪说行流壶天下浪民而 終古無復四清浑流十二州分绝萬國不粒之褐難 代天工熙帝黄為民學笑捍悲而不自知其天下之 乎舜禹之有天下也而不與馬舜离盛德大功惟以 二卦成雨既濟為克舜离三里相之象子日 之象地六五黄裳元吉為舜禹天子事之象花坤 在上聖作之九二利見大人為舜离升庸 成文王作易聚機於乾五而用九見能為帝 制五常之刑人无犯而之蓝治民之功大 丞民乃粒萬那作人契教人偷百姓親五品陶 陰陽五行涂氯不復暴作為民大患后民 距四海溶明距川八年於外兰過家門祖德言包五帝以来治法故曰文武之遒同伏義降 之大本则天不變道亦不鬓百世可知也天下之 及穆王由陳古帝命重黎命三后之地伯夷播刑 陶后稷之功王作易根本伏義兼包運武王受 生之大德撰易詩书禮制作春總會芬孝經 此默流而不可先万生天里孔子包囊古 凯率食合終於虎狼秦夫改凶極暴人 臣慕子滋起生民將罹國纷争毅人盈野邪 生一治一周哀王迷熄候相侵岱暴崖百媽瞒 之迪蓝帝王質文離世盆而倚身及家平均天下 若命合符故伊尹樂克舜之道湯逸文迷禹泉 之以為天下之達遒時之相去毅千年而先聖後聖 之盏古聖帝明王立政立一本於天命之性率 王之鲜光以武王之大訓而天下大治故日里之 作穆携至淤海表莫敢不來服莫敢不来以萬文 先王至德要道大政大以盹盹之
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