若庵集五卷_(清)程庭撰_刻本_集_别集_清.pdf
而孤復孤生無弟兄其成之也易 成其特也難余鄉有程子且者少生 而土生者衆石生者特然成其也易 者叢生於依而且樹有土生者石生者 特夫草有蔓生者蔓生于附竹有叢生 尼孤生之材多自成之而其成之也亦 若集總序
而始能化不一故無同以無變化 也唯知其大同而始能不同知其至一 同而有不同者也理至一而至不一者 古不一六經皆自經此即所谓道大 五各有其尊四不相禽水文章千 一其結構之新真能持者哉且夫 硕獨能持於已不循其章法之舊 下之文章多因其成于蘇而且 也能故其文亦于然宋以 剥於固陋耳目蔽于凡庸且之學力 名理晦于習精思荒率意文采 平師承其迁腐即所根抵其陳言平 夫拘率其意見即所斜其藤葛 者无土膏故其材挺而于學力也能
潔之一字而太史公尚未之书也甚矣潔之難 尚書左傳國第及苟卿属子之言雜於其間 之一字誠可以藏史記矣何昔之人病其瓢裂 兵惟雅潔柳子厚日本之太史以者其潔潔 之而非止為五帝本紀言之也一 離太史公曰撑其言尤雅者爲五帝本紀言 文生马文生旅性情雅潔而離於性情鄙 率性之,道道本乎性情者也而性情之所極 律者日不於道而已子思子目天命之性 文无定線横變化不可以一律也而可以 康熙辛丑清和月 破帽疲黄葉下書生題偏十三陵 同里弟宋和頔首拜撰 部史記乐於是 振三片