赏心集不分卷_(清)程南嵋辑评_癖研庐_清(1644-1911)_抄本_集_总集_通代_copy.pdf
以天地自有之武蔡為恨步 争一日之榮然则杨木星口天 請後之黑弟變为白獨不念身非 自秋宜其色之柴都變為枝 正樽是人之非一時也而沉里 起作战本意 不然者又争获聲中推言所以然 草木無情而人有情無情者尚有 之而葉其柳以摧蒙者胍一氯之餘烈 四哪上如的予之息 亦何恨光秋童予莫抄重頭而睡但 奈何非金石也欲典草木而第念為之 不能宜其然丹者為棉本點黑者為星知 必摇其精而沉思共加之所不及處與智之所 性物之当百爱感其心万事其形不動予中 盛而當嗟無草木無情有時零人為動物 七月之律傷如物既老而悲傷亮也物過 生秋寶故其在乐也商聲主西方之音夷為 夫秋刑官也从時為天兵象也於行為金是 而争茂佳木龍而可悦草拂之而色木遭 寒故为聲也
杰出题中些繁两名 命喜予远上典人性选动 主不迎 毛作季族海方添此的天 日滁人以不裡是 德與雨共郊史之事也逐书以名其亭焉 安也當之都事也時儿天宣上是 可爱不幸與民其物之成而喜予 而喬木風霜水雪刻露清秀四時之景無不 之陽乃日與涂人仰而望山俯而泉损幽步 而事天愛其俗之安既得泉於山谷 麥息涵於百平之深九修之来此梁其地 於武敢衣食以繁生送无而就知上之功愿你 商費四方客之前不至民生不見外事而安 欲其事而道老知今涂介江淮之舟車 那滿百年之然德山高而水 及來受天命聖人出而四海一之情 内分裂象你起而爭在為歌著何可樣 老當無在都盖天下之平只知自唐失真歡海 高必堂之欲就之而花 一等之设也有國修存為地 程南惜四堂乐二
前多为飛偶有歸束 一正是之意不在佛不在此起而者泉處懂也為白乎其中春 越一路搭轉去想出人意 自當字际結故借为之 出念之樂盖上以字起來 说太自坎口有 思隐見言外首就山水之 景华就山一言 二物出溪是标巧過人 細思無可安故借太守宴內 乏景参差歷落正如一蓄圆 者一既叙选 射投壹奕图 朝 添 記 山 者山間之四啸名朝而慕而歸四時之不 酣之非非你射者中奕者滕交錯坐 人避也臨溪而渔溪深而魚肥釀泉为酒泉香 而幽香佳木秀而繁陰風霜高絮水落而石出 客欲也标林陰上下选人去而會鳥 而酒孙山有野離然而前陳者太字宴也宴 而穴晦明愛化山間之朝心野芳蔡 陵陽修也 知从太宇而樂而不知太守之其也醉 樂也然而會为知山林之而不知人之 