三山拙斋林先生尚书全解四十卷林拙斋书集解附録一卷_(宋)林之奇撰_(清)丁杰辑附録_清_抄本_经_书.pdf
之命 無辜亦克用動今至于爾辟弗克以多方享天 不明德慎亦克用要因珍戮多罪亦之月開 夏作民主慎厥几乃厥民刑用以至于帝乙圈 民至于百為大不克開乃惟成汤克以爾多方簡代 手惟夏之恭多士大不克明保享于民乃胥惟虐于 夏惟天不界純乃惟以多方之義民不克永于多 兵以叛也当周公之政之叛也周公征之 使而成王之即政天下已太平東夷之興 西南夷之所庸蜀羌學微彭濮者已皆作 王既即政而奋又叛焉盖周自文武兴於西重而 四國民命知当時所谓准庚省即掩也会 监及 叔興兵以共为而間王室矣觀大序言三 氏甲氏留舒有舒舒 之淮夷别其用名日考 減淮夷以是知即淮人一種而言之则 之伐淮夷所老也面下篇惆官之序遂言 蚕即淮夷也上篇逸書之序皆言践是
史北作 此言也殷候尹民言殷之侯正民者唐孔氏所 笑此盖將以告四國多方之诸侯故語而有 在曰之 之先儒日顺大道告四方 若日 日嫌自成王故加周 威之皆指京而言周公生若日者周公以 自淹在宗也周京也诗 儒言之非也王骄信态至于宗 北之盯之征淮夷不茂王之践仓同時 淮夷作誓王親征其國是以之征 我士師工既臣於我监五祀非明年之五月矣 我者即所监我士師工也周公歸政亦後监 下而 以若为顺心 是周公故也比皆是沃个吾 歡为道言順大道其 方若字在日之上字
眷之也民之所云天来有不 讀 得况於暮月乎况於終身平道也天之道者道 之吉则無夏民之心可知关乃大為淫昏之行於 有爱民之言未必有民之心尚不肯為民 其始在内也旅也舒情也磨曰古我前后 盖亦自身而及家自家而及國自國而及天下故 家齊而後國治國治而後天下平及其乱也亦然 自内而始也夫言天下之治者自身修而後家察 民之所 天 之所以附愿无以得民 施 侯 聞而知之故日乃能里先儒作平聲 整也既不能 明