《三宝类编二卷》·清（1644-1911）·抄本·子·释家·纂集

山书經完建水大斋佛菩供日梅五百卓内外数千人 山就奉祈嗣為題已而妖人作乱欲以破道場者賴安 万辛已李太后為祈皇嗣官五值妙登建无大愁 界寺南都者四五人心山以少年梭之與爲 嘉靖末江南禅道警云谷人乃集五十三人生禅期分金陵天 法會 三寶類编上窗三筆水陵儀文金山寺之本前後踏離時僧行者点随意 免何不移樵藏之供.此苦功瓣道之人宇 而畫夜鞭念佛无斯停息仍每日必遠處打七然后 季诗金五因磨期中事一冬之期先致米一在于住 竹窗三筆今捻藏僧常生经兴无严助于常任而安生受供每 若空自然退魔事陣 也铢者豁粗雜而作精能者去殆而成絮召磨真性 蓮池宏日磨法久奖生以城叶嵘去魔爲事此記 伏牛山以三冬念佛日夜不断紫名曰见 果享佛用千名、万中蜀僧翠林居京師略安寺慕修大,王社海元旦 以集事 紫可告以遵佛本化四八千人岩乞銀一钱少戌多 為期乞大千金疏奈事大力寡无以感人故手以表寸 是僧各頂戴弥陀灵相于畫夜六時精修净业无限年月以翠生 中有手僧如林志在湖州分山國證寺請四十八真當其至逆旅即主人也来若歸家當其代主人六逆旅也去 又书檀和上草引以拉驿舍无供其从店不頭 于叫 與济乡席至若一遇站奸僧遭其唐是林不立,至 宏道泉香林疏接待之比置造像百倍而行脚每至之處不 袁宏道記萬中方上修以僧者四處 台之要万中有伏牛:红继之广坤到建接裂 塘列刹相望而少接待道龍華寺居南屏之西南為補陀天 居也後有慧寺六接泉創而成之者蜀僧愚 京師梵刹忽不接待惟千佛寺為栖泉饭僧之呼寺遍融严 之非无普心在末法中理應如是 你僧学懂容四十八单古人什不及一覺其乡仍狭而小 杭州西兴接衆堂 吴江楼待寺住持无也海 蘇之一路俊名慈泰赤心光呼剧立 开陽二海會寺
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