《诠叙管子成书十五卷首一卷》（明）梅士享撰·贾毓祥·明天启五年·刻本·子·法家

公劉后稷之洽大行之教化肯 有三王四事經天緯地顯承咸正而 山高乘馬權修去輕重法禁而别 不屑設使管子佐成王更復舍牧民 可之且得之周公乎哉是必 大轉败以為功巧取而不樹一時 興魚策選卑而易行博小以圖 作 洁 必其品其十矣有是哉否否籍使 霸果若是是道德功業但惟其遇不 者又周公遇王而王管子遇霸而 禮乐去勤施膚孫而區區定兵制 公而相齊桓便自舍辅養君德制然受之矣嗟乎時乎時乎古今得失 之美而予之以器以天下十仲当怡 者也彼管子者虽未能周公之士 有識不足以因時而道反足以經世 大献管子一書因時之璋術世固未 九合奚補则信乎周禮一書經世之 之林乎時不能一日離因時之道 其牧民乘马魚鹽之長技也於 疆舆齊桓即井其田車其兵適 而不善因拘拘妄師周公故智 能度時抑且能自度向使管子味時 不可一日不講法法宙合之哉 一匡弗醇至於生制用之规深得周官 時學習申韓者為之其時去管氏未 余自束髮時雷心子獨啫慕管子 叙管子成書序 一書有經世實學乃或者在秦漢 叙管子成書序 祥
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