尚书集传纂疏六卷_(元)陈栎撰_天一阁_明_抄本_经_书.pdf
謹其心之所由下樂教化心之鬓也典章文物心之 心法也日德日仁日敬日誠言理一無非所 中克舜禹相授之心法也建中極商湯王相傳之 本下得其心道與治固可得而言失何者精 前亦已矣然二帝三王之治本道二帝三王之道 癸蕴奥且生數千戴之下而欲講明从數千載之 王治天下之大大法皆載此書而淡見薄識足以 十年始克成编若干萬言物呼書易言哉二帝 慶元已未冬先生文公令沉作書集傳明年先生又 書集傳序
聖朝科與行經四書壹是以朱子为宗書宗蔡傅 固亦宜然不晚學三十年前時科举未與 晚年始命門人集傅之惜所訂正三篇而止 断当開疑者何限自有解以来三四百家朱子 定半已逸遣今所存出漢儒口授孔宅壁藏錯間 王之默懿皆在書稽古者舍是經奚先哉孔子所 外是失沉經全體上下千數百年之治迹二帝三 道心之敬求治於道之中書之大青不 而同中恭寅祗慎畏等字不同而同敬求 中心安在日在敬放伐制度群等事不同 書戴帝王之治而治本从道道本心道安在日在
先生問尚書如何看答曰须考歷代之變日世難看 尚書初讀似已不相干後來熟見竞舜离湯文武 古史之體可見者書春秋而已春秋年通紀以見事 尚書未子外附以他 之事皆切於已語绿下同 唐虞三代事浩大遠何處測度不若求聖人之心 具太年之史而今不復見矣書束史後 所紀理或更月或歷數年其間無事盖必已 之若二典所,上下百有餘年而武成金膝其 官既以年事至从事之大者则又棵合而别記 之先後書每事别記以具事之首尾意者当史 端 所家解只書其名茶姓下而不列姓名於篇 略存舊然後明云当關疑焉