石经大学测义三卷重订古本大学章句合释文一卷古本大学辨义一卷中庸测义一卷重订中庸章句注释二卷重订论语注释十卷孟子订测七卷_(明)管志道撰_王之义、管士珍_明万历34年(1606)_刻本_经_四书_总.pdf
國朝有端簡公曉者首標貢达太汽进福 始十岁 抵萬 唯考亭牛 始於雨先生 不分經拿 重訂古本太學章旬序 宋蛋
聖世一吾何求哉吾求貨孔氏祖孫而 者其青其言而不能也益恐篇長而无 無疑焉已失有勤余革分章分句之崔套 而不乘此 道所係於作人甚重何忍坐視其以傅 将明也命也况此篇全聞内聖外王之 父日道之将行也欺命也志道亦日道之 值当道名公若若按俱有好問好察之 聞者则余又避術名之嘲不能也幸 段落不便於者之寻耳释文多沿朱 故事直从林下具本 侯後者又有余照今葬符卿肖君恶 不如直将所見满盤托出藏名山以 麒之不足微耳旋興一二知者推敲之有 疑之特甚而愚然有深思焉特苦文
承上三在而古人為學之次第以實之明 者先正其心欲正其心者先誠其意欲誠其意 者先齊其家欲齊其家者先修其身欲修其身 古之欲明明德於天下者先治其國欲治其國 大学之道在明明德在親民在止於至善材 右第一章越古太學教人之 遂開八目而次其序 在也朱子日此三者大學之也故下文 思有所受於仲尼博综教法而約其義於三 言而子思远之然不應如此太零益必子 天理当然之極此三句出周太学中造士 者民德亦欲其明明也止至善谓必求至平 明循言显德印仁敬孝慈信之局新民云 太學指周天子辟雍之宫道指造士之法明 為正 有大人大道之而無大學之還从舊