《诗传注疏三卷》(宋)谢枋得撰_鲍氏知不足斋_清乾隆五十年_抄本_经_诗 - 知识

诗传注疏三卷_(宋)谢枋得撰_鲍氏知不足斋_清乾隆五十年_抄本_经_诗.pdf

下卷三表什二六年百2九学社三千日秋八初书于京城氏之東轩者可以论世可以知人矣乾临辛丑立夏三日仁和吴長元太剛令人欲孔子與視怨事父事君之整深有契為是皇父之不一老刺似道國之他颐蓼茂之四章群明憧明透蜴非空作者耶解無太之與子同仇高宗南之失泰之痛詩見志于小陽哀怨之什恒致意為于經義發著秋标葛目不绿經文以脱暑喜多也叠生板荡之朝抱時未刊播為好者绿藏也元人解詩三相微引刪畏宋谢叠山先詩傳洼流地老人经義考抄春开言万三小三张

慨爱之深不止於仲仲矣傷然而痛悲無教之哀不止為候夫人為大夫妻者必盏其心美一毫不敬之失職奉祭祀如此其敬承先祖如此其誠巧知采之職来之法度為豆甚多若簡躁不恭则不能也吾至楚茨證以周和見王后周礼九赘后微互蓬是后主供豆由后能清净属敬故能楚茨之三章曰君順莫莫為豆孔廉五章曰军君广徹不逐正鹊之夫人能正其家也三章曰盈媽生子盈滿其巢夫人一章曰居居夫人始歸其夫家也二章日方方,正也能童日定三章曰角自下而至于上也到理通麟之趾之定之角美其仁辣其一身之間皆仁也一章曰趾二不識不知而顺帝之则天保之民日用飲食而偏為爾被亦不而皆善心不待阴而皆良人女子生長其間正如充之童德本身微應民者”是矣道化明于上風俗成乎下性不

群此天知命之士心有臣如此而不能忠信瑟以勤之街也北門之忠至于終宴且贫禄不足以代耕出当王事之詩云百君子不知德行不岐不求何用不不枝则能慈末章胡氏春秋德春秋之時用矢者非私復悲利人土地日不岐不求何用不其夫不歧不求别皆仁義可以保其動典初其征役而犯難終信其善良而福殷之人日振振君亡身皆欲此詩化来見為子為臣忠厚之至通獨王聖明蘇文忠公截寄弟詩曰聖主如天萬物春小臣愚開自不怨母而责已孝之至也葬文公文王美里操曰臣罪当今天何時能止也通驿獨梦入则當政事之使室人不能恐而交福之此人情之事功君无不此先王所以體群臣也千治安根本盖在此鹿四牡之燕乐出車秋杜之来一人之苦君无不知一毫叔兮伯兮凯風北門花