《舒梓溪先生集十卷舒梓溪先生传一卷》（明）舒芬撰;·（明）熊杰辑;·（明）熊杰撰·福建·刻本·集·别集·明

聖皇致休治非 予生也晚遗文三復悼敢序先生之文 其直節昌言之風而齐业志時之恨非数耶 國家民物之幸天之早徒使天下後世景仰 周官法度以翊 而无拳拳志在周禮使假之以年得立朝行志 仰觀俯察律唇象数古今名物無不洞究精微 所未發有功於聖人之門但文焉巳哉先生 道之重不惑而不者敢為之说耶是殆发前 非直青朱子之自非確然見理之真然任 而不滿伊川之外師叙周禮深斥漢儒附會之 載道之言其間如道學尊溪马中興之聖 而直洛盏博極群書根體要為燦然世 策如董良封事如胡那衡詩文不無步韓 在同均切景仰樂捐俸而共成之予讀先生制 轩汪君愈富忠池黎君澄麓泉徐君光啟皆 朱君衡深以馬然而大泰南溪丁君以忠副直 文宜在閩乃携入開泉加商訂諾學山 道德朝相見握手日吾識君於百一久矣自是過 聖祖珍平偽漢丁未改元星紀吴分也壬午請析 清時同令德榮問同官止修撰抱道而终又同 書治事之暇未寝夜必計过自松即相告 其豫在此佐恒衣其德言每察先生端居終日讀 者也总滕欲勝義其心死其學偽吾格君 甚目心術興学術相符者也懷居與利相因 生復官造 向见國裳亦到此佐自是知先生比入史先 木燕分也福德所在其應如丰可弗乎梅日 通考象緯弗载因推步之自鳥络旅于龍首我 偕陵陽梅君百一北上偶武王代在萬火 之伊洛可也夫徒以文传者哉憶丙子 世先生實之其策名 之學氯節文章盖餘事也江右大悬惟一以道 之二子奏奉出其文集相示於乎先生励志聖 壁御史良材為小筑會城居其妻佐崴過 十有四雨之烈丈夫者非邪平生清國家賀焉因偕附一言呼古之賢人君子以民物 直道世之元氣元氯完则百邪属能勝古有政理 非特立行莫之能典也呼是所直道也夫 害皆青請已彼誠见天理之當為而無所愿然 君父属念尾民物之休戚君父之安且危機宜利 文往事而又以直道為 传信来世公先達也三復悼欢於公之 若千篇刻之宫端泰泉黄公有友表其志 梓溪舒公既亡之二十五年学写來溪張君遣 梓溪文集序 前進士史馆友末海隅黄佐顿首拜書 嘉歸三十年岁次辛亥孟夏朔目 細故哉佐於是重有感焉
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。