《诗总闻二十卷》(宋)王质撰_祁氏淡生堂_明_抄本_经_诗 - 知识

诗总闻二十卷_(宋)王质撰_祁氏淡生堂_明_抄本_经_诗.pdf

聞者九在處是山川土壤州縣落皆不可輕懿用者几器物是古今龙無定展轉差殊今一卿聞物者几烏歌草木是古物無巽今物但差殊間字者几字畵是古字固多通用亦於偏傍繁省之句者句讀是古句有以为整有以為整或人當自省作用七年代深邈但首尾前後以意細推自出不即出不同者同而制度不同者而况方俗隔絶里其祈用制度有各不同制度同而推測其祈共已祈經見者不與作聞物六可以中情不可徒求合也切不用求奇喜新宛轉共同一出即可不然亦必雨合其合仍须有理今詩所见不出青傳祈載但懦搜群味或有三見略無差别不见外手它迹作聞字五但不可率情文以附合己意若關得宜古今間清輕重之際标不赞更張自生義味開拓以至最需咨嗟从此得入作聞句四其意一一

南胜之欢一主此和一福尖第二福管非上谷之之尽兽俊世超具意远收為盛县之南成今所* 静之南也风即詩之風也舜始儿之恭界而始雄壹你五法之琴以歌自風医始桐以赏溪商邮俞民收馬大王之集其说不给大要乐最名也程西南夷之禁又以为南美之熟光春款浩泰丽面南樂卧名也见静收推以南是程香级南虾民以务商饲街一汉饰王

取於午必帶它方取律不敢正取於黄必雜它律此作乐所以有贵於南取純陽也今人取向不敢之全開小人之全合中人之聲開而短太元之香亦然冬全合者也太元之亦然今君子之舒敛为之消長春先合後開者也太元之冈用固未可知然以時思文推之大略可见四時各以時日肆于時夏思文日陳常于特夏它詩用與不誠夏及不用其它错夏皆南聲也亦間用此音故欲福奏皇身皇帝就望燎位還便坐奏皇夏又加皇夏姐入奠王帛奏肆夏皇帝开壇奏皇真登改夏几九後代祀圆丘降神奏昭夏皇希将入門奏名以此禮王夏肆身昭納夏章齊身族夏械夏南大身也正午也故字作午亦作丙亦作丁南之取辞也甚明而俊有聖浅深之别后妃尊果之差皆强为存其宫亦有大室宣榭與宗周制可重矣此事師敦