《诗学女为二十六卷》(清)汪梧鳯撰_不踈园_清乾隆_刻本_经_诗 - 知识

诗学女为二十六卷_(清)汪梧鳯撰_不踈园_清乾隆_刻本_经_诗.pdf

溺慕悦與夫酬醉无盆烦苦之事可已而人不獲自被我意通乃已君為人沉毅有力遒往自喜凡常俗沉聲眉動張童往往背立晚配匿笑已乃復辨必必力持不相下即辨盆疾而君故口吃當咽塞不能出家汪為尤久久處又無他語語必經義義疑葬學有著於遠近也君既師江而又客戴氏汪氏於相出人君亞焉江氏作君祖傳印福君舆戴震俱研經而戴氏於計澄所得獨多為江門大弟子其学江氏陽戴氏震同里汪氏肇麓同出婺源江門汪氏精三師淳安方氏如古文法桐城劉氏大經學则舆休也君於是足不出者二十年終焉君制義者君考泉明渐舆田陳句感而颜其别业為君人太學凡三應省試二瓢去聿不園中不秉教率德学聞於家年二十二補學官弟子叉十四年德君子也母方安人生二男子君為長逮事其

鄭虎交謹狀不朽也乾隆三十七年秋九月十有三日秀水史氏不備書而獨書君所獨得於已者如此所以存其眞於孫男二人基仁基義鸣呼君之為人其可書者多然皆配程人配余孺人碰先君卒子男四人輝灼照隆三十六年辛卯十二月二十八日也春秋四十有七散失其集次藏之言已遂不復語少濕卒時乾释散見於各書本不自信未敢以示人然亦不可生平書惟詩學女為有成本其餘經史支集尚多家不替守而行之亦勿替电复顧子灼及程生敦日吾阿养老孤自汝會大父大父及汝父叔所奉写倒者汝等其善體吾意当孝無重吾泉下之痛一切恤翼子昌吾所不能眼目人地者未子職以高年婦人之手其即正自起而出南向坐虑分家事早作别語如平常農皆不肯信已而日吾不可效於其不起乎然且母

放學女為藏之家整世為子孫課本若出以問世余则何循於門庭朝夕幸無子弟之過足矣故名是日詩励於款以與授政能逵專對不辱非所皇於女也循為師而内正其性情於典幸怨之娜務博以華此皆可善學詩者吾今投女以詩女其能以數君子食李相和伯亦自言吾於詩甫田悟進學衡門識處世子經孔子重新整理未見得删與不剛丈孔子删詩之倡自司馬子長歷代儒生莫敢惟朱所損盆则删詩之不足信矣朱氏經義考日孔子外其十五國風蓝歌之今三百篇舆樂官所歌無季札聘觀乐於時夫子未删詩也自雅頭之多亦笑以為皆樂全詩而言未必定為删後之無邪三百授之以政不使於四方不能專對七百餘篇之支乎命语云詩三百一言以蔽之日思若采河水新富茅鸠乘等篇皆孔子所州二千詩