诗集传二十卷诗传纲领一卷诗图一卷_翻刻正统十二年_明_司礼监本_经_诗.pdf
美教化移風公 故正得失動天地感神莫近於詩 息史反 音雯 先王以是夫婦成孝敬厚人倫 则之之 事 请 以樂真政和世之言戀 所游 也疏山於 者民困 成 高止 而致 市 必绝 则 深祥 徐 而孔之 其世国款節歌 民高存连 右 疏應是 為言必离而也 基政世世和成 心次怒 於所 故國亡世 地人創 不不国留 交友 常
茶 哀 O 盖詩 然 國為 黄 之為 至于王道家禮義政教失國具 我 而之事自之风其風 属 正 照 五 E 能被而以 其 政 -十 邯大 主 中 至雅 於 础公料 疾殊 動此 文上善上物歌 俗 康為 十文 無調也则而也谣 能者昭變三武 心不凡在被上之 统天小啊城 以以下於以诗 美文 文火子俊雅岛王 正风之下風如 可 夫不所民變时 刺人也化物 而上汉下下被 云 家統收至六周 今 者歌以者風 好家其召 矣 意旨風诗而 自侠為是 至所 以不其刺之有 為故十何定 十八 主凤上美萨 俗國如三 草樂 若於之者愿义 也國此篇 不歌 風政所上其四
興日雅白 周禮犬師教六詩日風日赋日吐日 而温寬而栗剛而无簡而無傲 舜典帝日命汝典樂教胄子首 是四始詩之至也 诗言志歌永言聲依永律和聲 鼎教之因其德性 所 能 竹 加於此乎邵子目 有 之美而防美過 所 二律 反 始 七 销 典 為 反