《宋学士全集三十二卷附录一卷》(明)宋濂撰_彭始搏_清康熙48年(1709)_刻本_集_别集_明

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在中业以后薰陶醒釀之久而后發 宋先生為文章之冠疑夫文章之興大氏 斯其難哉有明当開國時即有金华潜溪 然必待子朱子出然後文與道合而為一 章家揚劉至欧陽氏无险怪一出於正 者乃在元和以後昌黎之一人宋典能文 為根抵唐之初葉沿六季餘習而起衰 文章與世運為升降而尤必以合乎理道 新刻金華宋學士全集序與朝之景運此其時矣予既勉士子以通經學 聖天子加意右文屡求博學之儒以任纂修備 根概之祈在次取金华子以谢夫何王 放厥諾生歸而求六經子史以沃夫 朱文公之學然後浩乎沛然博漏閣大 未也而加以探本源以求夫吕成公 法於柳待制黄侍講潘文已成矣以 欧之文筆而承朱品之嫡派也其先得 取不遠子之鄉先生宋金华者固以 以倡明六經以共遵夫道者也曾斤宋削 者祈以戴道而與程朱子又所由 晋人將有事於河必先有事於沱六經 夫齊人将有事於泰山必先有事於配林 大者取法於其近鼓往者競長於祈習 古為兢兢念今文古文原无二理志遠 则珠光剑氣出而襄 問且令督無臣各山林遣逸之士 光采於堪之間者尚多耶今皇上以明天之姿問學邃滙泗之源於數千载 聖世文明之治我 人材十五國学臣之使 術洛關书悉關秘兴而尤拳举加於樂育 之上萃唐虞之於十六字之中表彰經学尊崇儒 文然後可以佐 命之旨判若素人為有用之人而文為有用之 事使本末源流滙而為一而不至以華之智與性 业亦不著是必有明體達用之學串古今彰實 為無本文章者道術之餘也而非開其微言
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