漱华随笔四卷_(清)严有禧撰_常熟丁氏淑照堂_民国(1912-1949)_抄本_子_小说家_笔记_P1.pdf
抄本到本隨時進呈以广石溪天禄之 业在名山雨未登天府著各省督摇學政留心樣訪不 完六经明性理心正學醇粹無此者尚不乏人 但近世以来著迷日景如无明當贤以及朝修 上论从古右文之世訪今四府道書己大 乾堂六年泰 敢華随華春一 乾隆十七年五月六日安年法 文献之足皆將於是李在惜乎其未得與於史事也 默華小品益公奉里居户谢客時所具時求 群是其文章光明磊落直追配前贤法皆得而讀之 利葬得失表章古人忠孝節義之行一背见之於天 探遵书 常熟有明
或長曲技尤不足以尝里學而真李云云春 餘若三的祥史科明法吉學學天岩天生等或队 所惜括者又可習而於文義多致画真 流是時亦未當至於口間经美背诵疏文如古 過求之言文字之間则论今所現行表者顿之 近日所举孝康方正又何益乎苦迤無大更改面仍不 人心不古上以求下以名愿相為其尤紫如 變今之法行古之世其母乃徒为粉而不可行又 不欲誠以變之而未有良法以善真淡且就凡白 敢士自明至今始四百年人知真而守之不變者非 昔交大学士看大学士鄂泰張走玉覆秦墨云時 隨題敢衍毫無發明其不足以得人者四也云云春 其通古今察利羿今则表判可以预假彼比抄答策 以得人者三也表以其判以其策以 者至之都未全請况堂真通偶光之就乎其不足 十否人暴生浩之而不是
考亭云明太祖之同姓故開圖時今天下連用 龍上疏股之御火谢濟世四書多興考亭不合且 天暮来子之学格尚博而不能誠意成宋一代之 所著喜日典後人後离未四川今事張世则一本 之學成祖大愁行人還令有目整罪枝遣楚其 明永票中州士來友李站明書周程張是 音际君真连藏也 難不果行而未年邮奉得之 省福用傳其世或於京师開散之曹今藝一官或於 案更廷得曲华縣照各者知縣之树陽 吉九行至丁卯辞即行得止 以别真碼云云奉 供即金本省是热會同学泛在热暑归当面出題试 尚年世藏