《四书讲义集说七卷》（清）李道南辑·还是读书堂·清乾隆30年（1765）·刻本·经·四书·四书总义·清

國朝義李厚巷先生简而精陵稼书先 的凡一字一句時復思淡洽於中 使幼學正心術端趟向日以朱子書為 巧興於朱子者例邪淫聲之害要 純雜各半故所彼好為新奇小 生質而醇不失朱子之音其餘名家 慎選之至我 言下逮元明請儒之名無不博探而 所集未敢云善然上自程朱语錄之微 奉宋儒之餘好名而無寶者也是本 馬鄭公於朱子之上此芝东鄉所 大或問語類末學語漢唐莲欲駕 子之書而四子之精微尽發於朱子之 性命之學哉嗟乎六經之精微於四 非其交又何垒慎思明辨视此為身心 即身心性命之學亦不外此而得更何睦甲林籍喬 劉生虞延 薛本經邦 陳理塘 方種德糊堂 郭均 袁來章 秦恩復近光 鄭宗洛景淳 李振式萃开 汪桂支舟 沈赛笃碘 民 求山 炎起敬光 鄭柏新甫 童鳯彩南湖 江干鸿 沈鳯于网 陳師軒 院 吕 振基鸿 王嘉桂谷元伯或問大學之道吾子以為大人之学何也日此對小子之学言 大學之道節 物受之者之性主於一身者/心有得於天而光明正大 致夫明德新民之功也語類天之赋于人物者之命人典 六葬之教為大學者不由乎此亦無以開發明進德修业而 不由乎此固無以養本原而夫應對進退之筋夫 之成功 其長也不進之於大學则無以察夫義理措事业而收小學 不习於小学無以收其放心其德性而為大学之基本及 之也學之大小固有不同然其為道即一而已是以方其纫也 大學義集 敬之一字聖学之所以成始而成終者也小学者 江都李道南 门人方之校字
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