四朝闻见录五卷_(宋)叶绍翁撰_清初(1644-1722)_抄本_子_杂家_杂记.pdf
好但語中有鲜不處只短亦不敢強解 守建先賢堂于西胡欲杞开于列有風不宜者邀點 隨越普不行普相多冕故然不免嘉定問安 熱如恰恨都無一照雪不得此发乎渴後老参重 命時文法蘇优若此未者終春語乡 不南走射北走胡 鬓为蹈衣持出南薰門上既总有為開上者 落魂不为秦王記室軍王尘捕開急堪開自其 自富春有浦風波思火微,潘开居塘今太学前有潘巷 怎望置信上至信上的重旁理泉题詩杜上日笑天 再入京勒後四門助教關以老不朝鹉為自封還 为繁衍盖孝之鞭云 起街落丰花之白靠西湖头明寺子视印最 朽不不首盖自叔其推戴事心需天些有山忽 惟孝不行不苟皓月清風良朋盛友湛然確乎不 祖之覆性此山同野匯圖方似无惟有惟忠 記室薄衛也先是多與潘善故有四門之
答正性命樂記亦日創性不同長是方無人物雨言然 夫言之似也而差也需考百芜赞九言性命有票 開悟天下世至笑而者必曰以雨询画人物而言 牲之道是要言亭人而不与物也职發开性命著為就正云皆寻是作中福有日天命之性 耐草起公命静春日是写笑儒聚吾旧可 春各主其式当满然旅酬之顺春必兴公糕 术成里如子性長非只谓人而已定思公興静 消其衣原也忆人物雨為一者必非性者也今 耐而履武盛最高的画二是人愚日是同 即回维天之命热穆不已惟人是天地之中以生欢 文忠为支而行通之班大不取其之程自為 晋其放总先生宁考寻之阴人割藏子*心静春 狼考之雁以为生武霜太恒也歧武者光生也 也盖人為人之两与是人之两以為 之 渝 密
于象山云 其意盖不取无極之以為道始于太種而已亦源流 也自好只是象山又葛一青老極是机亦婵也 广蒙山曰九渊只是信心糖予目和學子應得 得否學昔不熊對却開象山曰先生信者信窗什 子目家山除語之曰溪儒几杜撰子曰足下信 出猛冶邑事象山 雷陽杨宿開其名至舟次迎之留德舍晨起指泉山 湖第士生富陽豪山隆氏尤以子上南舟泊 工夫終久天支事业轉浮沉盖二民之學可見笑慈 春云留情傳翻棘看意精屋沉象山云易 有詩具略云舊学商量加新知墙春轉深沉陵 俱盖而民爲考先生失之走离湖之會考 何疑于大学之書地故考學先生以學都是弹 善而已既日誠意笑興论語之母意者相為癸明 故考先生意者心之所其心之两鬓欲一 彈俱欲去业其丽意之為心累者無具于天于子思 
