四书图史合考二十四卷_(题明)蔡清辑_拥万堂_明末_刻本_经_四书_四书总义.pdf
於不經则取於 而妄胸臆非遗笑 物也若非放究精 必有制也用之必有 当之必有人也行之 而顿悟至检事则 者或可不假言登 我同头性命之原
聖朝有用之真才也禁 何近之學士家不 而习之欲其独而行 餘裕也故令士子童 简载其中而用之有 治天下之具者莫不 學较等事凡可以為
也功形下者也器也 成日言形上者也道 者考言而不放功也 虚而不務實也在上 徨而一融更香之爲 政此无它在下者務 小有設施四顔伤 羅醇儒亦将遥席及 
於不經则取於 而妄胸臆非遗笑 物也若非放究精 必有制也用之必有 当之必有人也行之 而顿悟至检事则 者或可不假言登 我同头性命之原聖朝有用之真才也禁 何近之學士家不 而习之欲其独而行 餘裕也故令士子童 简载其中而用之有 治天下之具者莫不 學较等事凡可以為也功形下者也器也 成日言形上者也道 者考言而不放功也 虚而不務實也在上 徨而一融更香之爲 政此无它在下者務 小有設施四顔伤 羅醇儒亦将遥席及 