四书考异疏证一卷_(清)周勲懋辑_清_抄本_经_四书_四书总义.pdf
彼默。音義云本作又作與丽雅與限涯内 於 黄局。诗作德明音義云傳云縣小鳥 其命维新。詩作唯 克明峻德。峻書作俊 本矣 今但當為馬业局後人局復加口旁失其 虚切馬作层小篆从鳥而去其目象炅脾形義 马芙於葬人屋人脊及其屋上之於因轉衣 馬中兵而他於亦象反哺形而義偕 文寄其孝以世故象大局一小鳥如反形 荣馬也自破中百日而能飛反嘴父母亦百日古业杰 注 熙敬止.虚得共丽止 孔疏园之云言然微小之黄为止北岑寂印之 文持兴耳 切又丁計切本杜分切又大計切義皆過 正也或作题詩小雅題彼眷合茫馬视本上 凌丽訓局为代興鴻昏同訓知馬各其類事 於音鳥正於古局字又韵於呼 以言微小 云佳依花大臣得其际 也 惟
身有所念憶。愁貌也或作或作程子曰身 此之自。鄭主讀馬嵘嵘之言也請馬 於。見上古呼字盖乎字从气通于其出舒 恂怀也。鄭恂宇或作峻讀如嚴之峻言其容貌 身马心反於義不融治極有見解孔傳尚書四日 身不修不可以齊其家就傳解傳然水矣程氏以 修身在正其心人之飘爱俱至於由於身之不修故 法興下章一例身之念不得其正由於心之不正故 百目之官不思不思而蔽物则失其正矣且此章文 盖念懷等於身而不於心斯不得正如孟子丽 開藏也與下然同 音義好胡反徐范音義 若哀祭文即為呼封拜册命即爲於其穿 作歡呼盖嗦之省文利正俗未代文士為體例 逐六書精蕴於皆假借俗作鸣呼非呼吸字宜从欠 栗也音義思俊反一音思句反 許爰反沈沉遠反盖指徐沈重興亦同 古今
岩有一个臣。書作如有一介臣长孔傳訓專一之臣馬 楚書曰。郎注楚昭王時書也言以善人為時 儀于股峻命不易。毛詩作宜峻作骏音義音峻又 是以君予有絮矩之道也。鄭注黎结也亦孛也郑或 上恤孤而民不倍。倍注一作俏音義音佩 定公问白事云云紫楚國二句绿傳者引是書之 得失而國之不在寳器在臣珠玉玩好之物非宝重 楚之实楚王間之台今尹子西而问馬曰泰欲规是 謝父始悔也北疏引新序云欲伐楚使使者 作巨法也音影音结音巨本亦作拒其吕友 新亭尤穿鉴无被是此丽引或是凶書亦未可定耳 新序國耐無惟善為實明文不過借以佐而 日不知也台始美恒而问馬贴奚恒對目此欲觀吾國 之吾和氏之壁侯之珠可以示合尸子西對 其德鄭训長毛大训俊宇本有義 为大惟發斧毛