四书初问八卷_(明)徐爌撰_明_刻本_经_四书_四书总义.pdf
四書初問序 書之本源也学者心知性当自 道心惟微惟精惟一九執厥中四 能會者甚鲜虞書日人心惟 知聖之往開來立極者在 禮師求通大義或以取禄仕而不 四書在今日人童习而句長而 危 此
泉徐先生四聿問讀焉三復以 酌断信實有理心得之真且亦 其貨其指切明其證的中間 放過若有以會其歸于一者何也 識性命之原探索究極不肯苟且 立誠皆古聖人以為 皆備於我者若有得焉夫學聚 其反覆沉潜非徒口耳而萬物 獨見固不為因先入之而裁 還知其猜之月本身心已能 敬策亦也余素循今老得 平况其融會通隨所發明未 存誠進德居秦之地非出者 截易入而不思所以自求者當何 邪
教 粉系替機務致仕前吏禮二部尚書 進士出身資政大夫南京兵部尚書泰 见全體處耳故直示之颜子如仙家 直指 幸 昨 學院仁 院后 两院副都御史安成王學撰 嘉靖癸亥冬十一月既望 其初問亦四書矣 之 F 稍 大指愚意顏 覺有师 悟却未敢以 知其用功 已到十但未 問仁章是夫 為然陳一二 時 t 直 子