松圆浪淘集选一卷耦耕堂集选一卷_(明)程嘉燧撰;_(明)陈允衡评_刻本_集_别集_明.pdf
日洋山人为精先生谓宋北王宏达萧遠琴庄先生時二言 悲涉知才诚俱臻爾焰可言诗家夏與国夫知心後故抉 疏越音一倡而三欢是名手是髙手是老手如太史公如太書 問于中必矩護于古人则相興共之夫意之所不能巴 寥次不平之思其詩可見也余以是之然造次之 亦少矣而孟之詩背言其所欲言自少至淤自權愉 形枝蔓所夫不為者其於陶万性靈画連光景恭 又散失今所存者多為人所强作應俗慶吊之或指物程 以诗相商略也余性遇事不欲自力間居鲜作诗詩成 平居典長者游多經史大義及古今典亡之故亦未 言聲之間往往若典其人遇者後數年各有詩數百篇矣 未管有意為诗也見古人清句自娱久之於意 余典孟阳少同志尚恶俗儒之陳言而好况溢百家之背然 原序 唐時升
且以示雨家子弟荷有志焉求之从是有餘師矣 以為可无也書其自少至今相興共商此道者以寒其 却疾哉如孟之詩叔達之群矣而書來亦属以一言子 日我易牙我盛扁也将隔僵仆目相焉尚何圣於口如其百疾俱察印之刺也假令庸醫處方族厄换七而 足怪乎之味焉如其泉口同易牙之也之藥焉 我作古而或者稽九歌九章以卜居渔父彼不知也易 為為卑不知其所卑且者何等也屈原變詩為自 下至所自得于詩亦靠常之所可及而世乃目之 有所自得焉耳若北宋作者通經學古皆可言妙天 知昌黎非橱高文其诗間于豪放亦不當輕之也彼 家而尤以李杜一或其劣飘識于不自量以此 则無古无今有正有奇道一而已矣唐之詩人固多卓然名 已昔予開長者之凡為詩若支費在能藏真耳荷真地 步趋求面目
應酬牵率批做泉之作薄而不為莆晚音律分初合處 于胸冶性情耗磨圣每遇知已口手禅不少休若 之詩成而其為人已迎然追古人于千戴之上矣其為詩主 意言音節之往往若舆其人遇者而後可以言詩眷孟陽 然後取古人之清句酒泳深思而自得之人之于 此古人之人而古人之所以為诗也知古人之所以為詩 箭可得而学也其志潔其行温柔而教厚色不淫而怨不 也以学古人之詩不當但学其詩知古人之為人而後其 嘉字孟陽新安人僑居嘉定少学制科不成去學剑又 借引昔贤赤壁语也万層戊午冬日程嘉燃書 億忘之周似沉沙然偶為濤激浪所淘汰而出之者耳非 刻朝詩集中题 钱谦益