嵩阳石刻集记二卷补遗一卷纪遗一卷_(清)叶封编_彭氏知圣道斋_清(1644-1911)_抄本_史_金石_石.pdf
而校之别白而識之用以胎诸後人俾 事而物理关我公蕙之錄之比類 日消月化泯没于山墟林莽之问谑 數百年于兹美自宋明以来又数百年 極存焉夫以一石刻也自漠以来盖千 有其始一物有其成而成也若待其 人 而在萬物故一事有其與而也必 陽而在陰陽耶五行而在五行即萬物 先 者不乏也 兹 斟酌于事勢之可為洞見于物理 不 矣其間握符殺長 不可巳體察于人情之必可安则太 而忍使名山遗藏哲人往 水 方相後
至于刹蚀殆尽悉离登載不能全收者節錄数 其人名世其詩文卓爾者巫褒之間有人無足数 間考世次别臧否其書法之善者或不甚善而 古今完悉身至蕙觉摹捅置署中退而摩学其 葉子慕先生之宰嵩陽取其境内磊刻无大小 學也嵩陽年家治第耿介拜手 余喜其由是 摹榻之精密見于俞子及公叙不具谕 序 于 全體非有得于太極之无不在而 不斥置者以其文與書之工也自汉及唐苟不 物理之无者饮若乃哀集之勤苦 而知公之政 以且因以知
汝言拜撰 大 舍短長若是其无葉材也夫率是道也可以宰 至之蓄于中而形見于外不自知其然而然丽 公 至于簡定不荷登錄自有卓然之見歐趙 寳藏之若拱壁当日親書歷数干年于此者乎 是志也昔太清淳化诸帖重摹勒旗以偶書 今百不一存記戴使後人知其崖略慕 前乎头者北善长引注水經時存碑版之目 下予于慕觀其大美癸丑暮春秀水同學俞 石 以 宝惜之若是其无賢也夫抑于不书善者而 刻妆稣之若是其无民也夫于石刻之善者 古之器人者每于造次不意之間今于境内之 不得專美于前予因念人之學術神志必有獨