嵩阳石刻集记二卷纪遗一卷_(清)叶封编_虞山周氏鸽峯草堂_清(1644-1911)_抄本_史_金石_石.pdf
也自漢及唐苟不至於刹殆畫则悉為登載不能全收 者巫之間有人無足而不斥置者以其文與書之工 否真书法之善者或不甚喜而其人名世其诗之卓 關悉身至范里暑中退而摩掌其間考世吹藏 子慕压先生之罕万陽取其境内石刘無大小古合完 手樊 由是而知公之政且因以知學也嵩陽年家治第耿介拜 之勤苦慕之精密見于俞子及公不具喜其 得于太極之無不在而予物理之無者若乃豪集 于物者必之以悠久即一端而究其全體非有 者必衷于道存其言者必求其人其假者不掩其善 君子脂覺三復于此集知公之見事者不遗于理考之 而調之真精神所离天懂石刻之輪而已藏後有 之柔剛風俗之既已皆選其宜而施之其書 公之志興真行事無小大動静以反民物之生逐政治 石刻者何限然或志有
大昭示来世诚不易易也斯邑間以公假雁 傳码不能多有其至今存者或又不能喜此求訪 天為足重耳嵩山居天地之中昔時君子過从不少顺所 不能與铜等贵则是金石所傳要人以其人其 之所能及哉惟是同為千萬年之物而山之铭咸陽之 得真事其形神亦存手其間明金石之重抑竹素 狄者或存乎此其勢团不年己難然有一二留不樣 人兵草之雁的遇一马金知不可保而竹素失于 者金石之夀不及竹素以陵吞風雷薄蚀水 自序 觀其大矣癸丑慕春秀水同学俞欲言拜撰 長若是其無无材也夫率是道也可以掌天下予于慕
一書家惟尊有会唐次之此米南宫有宝晋之名也西晋 一次荒篆书次肆書次正書次行書而一中天以 凡例文期 之手为甚不足靠也 肆书明亦南朝梁武之世矣北碑大抵出於鄙,于渡江以後而當時或少今懂存東魏天平一碑小 都洛去为最進乃無其其久仰书法感 年月次第之金元以下所收不多不分正行但次年月 者如唐金剛經及宋名是也之中亦冬 書製奉居前除各以年月次第之間有以相