通志畧五十二卷_(宋)郑樵撰_明(1368-1644)_抄本_史_纪传_通代.pdf
工於制作故能上稽仲尼之意會詩書左傳國語世本 汉建元元封之後司馬氏父子出焉司馬氏世司典籍 上百世之下不能及仲已既没百家于與焉各效论 書契以来立言者多惟仲毛以天之里故總詩书 必通诸戛然後八荒無滞之夏會通之義大美哉自 百川翼趣必會干海然後九州無浸之忠万國殊途 通志亭 一家然後能極古今之是以其道光明百世之 集仲尼 右迪功郎鄭樵
也其書不可得而見所可見者元成二帝赞耳皆於本 無街文又無绪世世相承如出一手善乎其志 書自孝武至于後漢欲令後人之續已如己之 之徒尊班而抑马且善學司马者莫如班續 深之於固如龙之於奈何史职而用固知 之事业如此後來史家奔走班固之不暇何能測其浅 修書道停築室掠人之文鐘掩耳皆固之作偏也固 出固之育中者古今人表耳他人無此也後世手 為耻况又有曹大家終篇固之自為書也希往往 以為自昭帝至平帝凡六世資於達刘復不以 古今成間隔自高祖至武帝凡六世之前書還書不 此则無稽之也由其汉為書是致周秦不相因 立差等且汉運自當竟非作史記於秦 冕木水之有本原班固不通旁行那上以古今人物疆 此人材将何著过史記一書功在十表衣裳之有冠 固而忽崔
此臣之所深耻也江港有言修史之難無出拾志誠以 循当家之不事襄專鼓唇舌然得勝堂能肥家 典也而當職之人不知留意写章徒相尚言語正 其忠良見莽早之所爲堂不知其卤逆夫史者國之大 群文該事善照已彰無待美刺曹之行事不知 眨夫春秋以文見義若無傳则善惡難明史母以 自唐之後又莫覺其非几秉史筝者皆集春秋事事 免官天之蕲斯文而不傳抑非其人而不祐之與 均芊隋揚素又奏令典史記于隋書未成而 然乃命吴均作通史上自太初下終齊室書未成而 日深自東都至江左無一人能覺其非惟梁武帝爲此 此之類歷世有之傷風美我莫大乎此透法既失固弊 劉秉沈作之之徒含究九原意天日在上安可如斯似 黄齊史齊而不有未几忠於宋者目為逆袁絮 几忠於魏者目為叛臣王凌葛证