《谭辂三卷》(明)张鳯翼撰_明万历_刻本_子_儒家

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語托孤寄命章言托六尺孤而臨大不可李如後世 任防作王价集序有攻平端歸之正可見攻字攻 翰卷上 霍光之類寄百里命而臨大節不可套即孟子所 執蕉县不能将順也.之資自與章句儒不同惜當時文學侍皆腐儒惟拘 止極痛快明白及夷狄有君之亦更正大可見天挺 舆之暗合亦以訓攻止訓已如云攻去端舍自 娶之攻而集作專不知何所本我皇祖語 長洲張凰翼伯腿著 福其妻要不知求富利達之可羞是以不至于相泣 孟子齐人章後云其妻妾不羞也而不相泣者希語意 孟子去齊宿于書按齊志无書地史記載乐毅間建邑人 孟子為長者折枝朱氏群作折草木之枝可笑盖折枝 中庸武周達孝是通上章连乎候大夫及士度人而言 君子耻其言而過其行云言過其行君子之所耻也此 魏任城王澄治穆泰赏欲車駕幸平城澄引見罪人無一 句则知即書之朱竟不考定何耶 推類而見若折草木之枝為長者二字无着落 按摩折手足解能枝也劉峻廣绝交有折枝砥痔可 作時義者不覺若素位章分貼之亦更可笑 之善之脚以一天下之人洞之孝释之遂 二云不惟下達乎臣底而亦上達乎組考故下文以 字為欲有餘之人不浅 耻字直贯下朱以耻其言過其行分作丽项叉以過 也朵乃以無易大過云過涉溅頂凶無趙温典季催书一為過 按莊公代莒之役為車五乘之实而梁周不典马梁耻之 所歸答如易中所又答也本義舆此義殊 歸而不食其母日汝生而有義火而有名则五乘之窟 是母梁之母也妻深之妻也不知淳于影何因華周同 于罪则有先人之蔽虚在君無所辱命于是币其室 使人币之對日君之臣不免于罪斯將肆市朝既免 孟汝下也乃趣食而行深入而点其妻迎而哭之公 未暇考定耶 而事不同如是左氏傳信而子一時對答之 虞人以亏而孟子以皮冠皆不合夫國去春秋未遠 學射于子孺子而以孫文子為人又若左氏言招 子逢蒙且乃硬公之斯學射于尹公之佗之佗 為師我遠矣乃反丁授衛候以而射差費臂何孟 日射為背師不射為戮射爲禮平射两而還佗日子 射于公孫工二子為
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