《檀弓原二卷》(明)姚应仁辑_明天启_刻本_经_礼_礼记 - 知识

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居邮店檀弓原天岁六年丙寅秋姚應仁题於觀履堂我何指經之貨不可易也竟多與他貌不相似國工其上篇阿人吴懷古今生圈友弟潘之淇爾瞻訂新都姚應仁安之

要三年事師無犯無左右就養无方服勤至点心事親有而無犯左右就養鞋無方服勤至成致孔氏日事師無犯同親之恩無同君之義方臣之事君当各職守鼓日有方無方有方言左不得越右右不得越左有一定之職守事事皆當理會無可推托事師如事父鼓皆食之養言或左或右無一定之方子之於親不分氏日左右音佐佑非也左右即是方養不止飲看因伯子而癸問焉之位初於卤下行吊主人未觉後乃超向門也檀弓之来當在小簸齿以仲子初正適户出堂廉主人位在陶下卤面賓東楷下吊主位有事在卤嘴下賓亦吊卤下小敛之後禮賓位之法随主人而變小殿之前主人未忍在楊慎日超而就子服伯子門右超自賓位超也也故為之服以示其親而問焉

一其至也三年之吾从其至者孔子日拜而后稽颓乎其顺也稽而后拜始也也妻者是不為自也母故孔氏之不出母自子思乃俯其首下至於地在手之前首下腰高如衡之手此拜之加重者三日稽首雨膝看地雨手到地首先雨膝地次雨手到地乃俯其首下至松者皆此拜也此拜之正也枝得專拜之名二日之空首尚書之拜手與凡經傅記單言拜字首空但舆膜平荀子所平衡日拜是也周官雨膝看地次拱雨手到地乃俯其首不至於地其只澄日周官充拜之目今約之爲三一日拜先跪级子上之母子思出妻也禮爲出母齊衰杖期而属母仁价大父子相皆污也子思潔身者也安得非显