《太平经国之书十一卷》(宋)郑伯谦撰_高叔嗣_明嘉靖15年(1536)_刻本_经_礼_周礼 - 知识

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新網法度文時於小康而不足以待从第也三代里人之变民矣而夫變已者之所以及民亦迫浸足火自私之許而弟念失夫有天下而至不爱已固無其安其間至放秦隋魏晋南北之君荒任感则倚其得不寫父无恐之然天下循园其自独之心而生也三代以還人主始自私失天下道其子孫故不先王無自私之心安家者所此天下也存我者所以厚修職郎州有學教抄求嘉伯節卿撰又物所以本身而看天下者喜設地

不均更粗為兩廣共而為停世而為州縣然亦離面不料暑而無統把未行不課役府選一為明經進士官為七百三十員天下馬禮新刺更陳務正觀一二十年間為田為口分世亚兵欲先王之治而福漠氏之收召蒙际相凰起之未精也唐承八代之太宗之所以造唐者亦然更徐重三公之權税法要官制沛然世善道而有易建离世之長策每觀王漢家失业之民至三十而有志於先王之治者则或請定經制或欲退而更化或终不足以垂裕而傅後其當世敏秀岳之士深见遠識利是以随世而及民天然乍安而然危亡而存太常而選则數路鄉里煙大万里其功近之南北軍都國之都尉建官则傲秦雀制禮盯春儀學古世止於名田之法州法止族是今軍旅上沧京師深長之思經久之也君古止然行想之今井田而防大抵

看所不能而也世足矣不暇及此宏之也差乎千载之下有能起北自私之心而姑為是目前荷前之可此維一以雜而弦而不可收者大抵是三者之間朝之王氏叫又悔不善用自默唐以至今目太下之治恨不及用房玄龄柱如魏微愧不能用漠多刘氏案歌伊洛老師横溪张夫子固習周公者矣而又不及究其量又管一用周而計利太里求民太其其揭甚太到樂複不能對大本既失他何焉木朝王氏此起相事世唐太宗與群臣語及周禮而房杜魏徵出王氏為經制大備後世有所持循然徒載之店壬不交见之行新話而已隋唐之間文中子道河汾涨其本末以其其餘社氏不過能其司讀馬諾儒亦上於作