《太白山人漫稿四卷》(明)孙一元撰_异人居_刻本_集_别集_明 - 知识

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鞭之思子即欲孫来橋梓之集合為一快累日往,話其先人典太初之奇益起予執格遣出人意表亦武林興于酣暢山好游滋甚平著作清新無麗韵勝調高命其生平真率不志輕一世時隐居西其差有不同耳子鱼即圖南也亦假系来名嗣来藩封禄食而有子子魚述其业此初道引為出世事至晚年乃娶而不必有来鹏之浚以其地近調同附於大雅一服孫寓已為王孫舞州語具在来则遠指李唐五游為林慕之極孫之為姓隐而詩益工则又同也然孫集久行於世来有味园其感慨同其是半天下同久寓吴越而興李王同盟之雨君者俱宗室之奇其具江西贞吉王孫亦竟易名為来不疑字相如易名為孫一元字太初而典李何駕後有故,督詩以自见是以前有西王孫意漫游者而以其牢吁不得展柳之抱

初来月泛洞康浩歌渔父傲一世若赛李其世以无端功名耶吾興太自抑以應今之世何往弗達甘心案高意有終南之捷者夫以太初之才稍人易名誉太初操智揚,然為馬者獨太初爾耶或曰只越之人右文古之贤達流外要必有所為而安山之陽郎康節去家入洛四十而娶越管幻安指遗東孫明激隐居长太南北人也欲居九夷子陵去葬不相蒙者是何言孔子曰立也东西親戚去墓遠游方之外與名教性為犁来者偷乎或曰太初離時而興无雲雷而雨天下是后情率澤以冲和如神龍在變化不測得手及讀其诗皆悲壮奇崛感激业而

皎皎太初江湖之替曰宦逹无施愧彼鞅山潤考本色也诗極備苦心之天方耳劉司空湖南社援進儒術皆非其王世贞疤言曰孫太初玉立美髯風初道引人疑其倦晚嬰婚娶入乃嘉高尚龍笛验風帘飘酌月者曰吾一生未见此人碧雲起遂接赤城大奇文出送之及門第首东望曰海上久之費坐語益恭孫万出又了不東歸訪之值其書寝孫故卧不起神俊蕙寓房武林费文画器相