《孙子参同四卷》(明)李贽撰_清_抄本_子_兵家

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所兵料澈制亦爱其文略而意深其行創为兴求前说意自聖俞與杜代為轩輕仁杜牧之喜而可用語易大傅之流鄭厚则俞评其書為國相倾言横焱忽莫可端倪故夫+宋人以聖俞之自背於杜鄭殆故小初四庫書目所撰豫子義使機權因備餘家人王序以約而制滕皆六兵其雌黄未有法而空之耳卒注之易而深武大有以折心顧行流王師益發略説梅而其者家唐而聖用也二用

越語不接各有序指只是妄為且而罔中其实等過逐凝以語易大傅之流夫仲知使子而當孫子必引是故孔子而不当孫子已耳？之其知方耳然则鄭厚亟耿其者也如于王序琊王世贞撰言北數世而下武子者而遗於仁则也益梅亞旅其問當不哉猕子外管子六六仁者也而聖俞涉而附豫至之四略以妆於倾敬孔

淮候人有才无行又况皆非我之所屑者道四六成文即可名士不愧名儒矣彼吴起葛武候者固泉也而獨我也乎我能通經學而可责之生小子乎且世儒之不如郭令公課軍旅之事也夫軍旅之事孔子且未學太公似未可以斯文之统而孔子似未可世尚文而乱世尚武分治乱時世为二也以武事之為重矣然不兑典文雨也以治宣專在孫吴與太公也耶卓吾子曰此言固知街樽俎決勝几席不難矣正,之旗堂堂之陣之耳若能以侧為防以走使為率伍折馬單笑而退戎所贵乎士者一究淮陰無雜之力給巾羽扇指而挫锋者然亦射不家時不绝不思子房无五尺之股燕热後瞻前張皇錯谔又从而矮儒專習文將專用武原是雨途儒有知兵心心

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