太极图一卷一卷_清(1644-1911)_抄本_子_儒家.pdf
道.時常舜之者由山除山男五各精 木 氯险险形粉酵言也味 教 司 時合 思为也中如以萬之怕女所一粗趣太木 故盛合以 知 险 神主丽盖是生事为人一以其本而 居故而立陽1回 死 典 有馬谓中以山也边太妙性求隆火.中居生业之有 生 陽 则习心一惟物神得極合氯無動静大 而水動太 立 不人除仁動醒之其山而珠波而 水大之徐山此都此 地 神 一人象秀無此土 大阳木陽中手 大 之 遵大感静静如之而化离开海如五土 之盛金者秘人隆 道 知 实格之也各又此族最生物山各太行而 故土勒之之湾典 易 司 君是禮西珍得天也童以一趣一金 居山之用新也趣也 柔 乎丽谓其乎下三则形鞋其本险金 根根根丽血即而斯 君 之知以飞福秀
大独法行之 人之生不幸不間過大不幸無融必有和则可教間過可赘 萬慈为順為恶為懦为無為那按惟中也和也中也 達可剛善為在為義為断為飛為莽團惡為溫為隘為强柔善 聖人之面仁義中心而已知守之行之种廓之配天地不易 動而区曰道用而和曰德匯仁匯義匪禮匪智匯信悉那也邪動辱 誠無為善無德愛日仁宜巴義理日通日智守日會由馬安馬 道第六 圣後馬執马之祭微不可見充周不可之神 幸第八山兩为走一事人知北方間過世耻為事 師第七吉明善励天苦中者命也 慎動第五满掌学 聖第四
獲碧盛也天下化中治之至也是谓道死天地古之也後世禮法不作 茗者 樂以宣八風之氣以平天下之情故樂聲淡而不伤和而不淫入其 樂上第十七 無 有泉善無弗象且敬馬 予关不改為愿恶昔天恶之彼無畏耶烏知其不能改故君子悉 斯人有是之不善非大總也四敦無過馬知其不能改改为君 有改乎斯爲君子有若一不善二到学甘一向其一有語曰 有善不及日不及到学馬開日有不善日不善则告之不善且 夏 婦萬物各得其理而後和禮先向樂 陽太極四時運行萬物终始混兮國亏其無蜜宁 非不剪不静也物不通神如萬物水陰根陽火陽根陰五行 愛敬第十五 務實第十四