王文成公传习録一卷_(明)王守仁撰_清_抄本_子_儒家.pdf
理上講求就如旗求冬温也只是要此心之孝恐怕有一毫 否先生曰如何不只是有窗頭胜只是就此心去人欲存天 先生如此受已覺有省情爱但舊於中尚有未脱 民便是信與仁只在头心去人欲存天理上用功便是爱曰 平天理之心祭之事父便是孝二事层便是忠癸之交友治 即理也此心無私欲之敬即是天理不外鱼添一分以此 交交治民不成去友上民上求簡信與仁的理都只在此心心 事父不成去父上求孝的理事层不成去為上求简忠的理 莫日此之久笑一语所能情今就所開者言之且 忠交发之信治民之仁其開有許多理在恐亦不可不察先 也天下又有心外之事心外之理乎爱日如事父之孝事君之 爱間至善只求心恐於天下事理有不能先生曰心即理 是教意新民便覺偏了 修己以安百姓修已便是
日古人就知行做两亦是要人見分就一行做如的功夫 的工夫如今带:逻要就知行做雨是甚廓意某要就做 得間此便是知行的本不有松意隔断的聖人教人必要 痛了方知痛知寒必已自寒了知必已自了知行 只是得就此幸弟的愁便可为知幸第又如知痛必已自 某人知弟必是其人己曾行素行弟方可他知孝知弟不成 中不当間得便亦不甚愿亦只是不当知臭就如其人知孝 思了不是間了别立心去总如鼻塞人見忍臭在前鼻 又立心去好開息臭知愿急行只關那思時已自 好色知好师过行只見那好色待己自行了不是见了作 的便故大學指简真知行與人看说如好好色如愿思臭見 行只是未知聖人知行正是要復那本體不是着你只想 已被私欲隔不是知行的本了未有知而不行者知而不 当弟考却不
為二此便是里肾之别至大弄不其心乃是款學者一 天如子之事父臣之帶寻须是恭敬春承然淡非無失尚興天 未也知天如知州知縣之知是自已分上事已兴天為一事 是畫性惟天下至為能书其性知天地之化商存心者心有 性何以為生知安行先生日性是心之天是性之原里心即 物格知至要初学便去做生知安行事如何做笑開里心知 国 物之未免章合附會非其本精是一之功博是约之功四 前精一博約畫心本自興吾腔合但未之思耳朱子格 為善不可以霸通天之故便把為善到心動了只去修身 開不求是当就如朱干亦尊信程子至其不得於心處亦 請已万信個亦是然不如及求之切今不得於心安可裡於 背有所證掩以是未能程然先生曰子要万信聖人曾子夜求 候相似此便是初學立心之始有簡困