新刊校正音释礼记白文六卷_东汇张氏_明嘉靖十年_刻本_经_礼_礼记.pdf
士而衰年多疾遂压良姑藏巾筒 也書成甚欲 之即了其義章句通奥 會萃衔而附 煨售字不 慶名進士所得协師門多中 生十有四年以是經三鄉書開 细 穆憶咕 集解 其灼 未 文純不同然義之 故 有他 易言也 而可哉先君子師市 慎 於 然 終追遠其關於人倫世道非 雜記大小記等篇皆關而不 可 者一 鄭 以坦明之使初学 不信 氏祖識緯孔 就 以 不 復 正 见之 不肖孤借不自量 可易也近世應氏 收載固為可恨然 於 四方有道之 浅深同典誠 言名日禅 事雙峰先 疏 惟鄭之 之 自 讀 禮 非
而 不誠不莊是以君子恭樽節退以明 非禮威影不行祠祭杞供給里神非禮 宦学市 非非 不 费禮不 疑别同興明是非也禮一 不 禮不成教訓正俗非 聞取人 善行 來非禮也來而 事師非禮不親班朝治軍治官行法 不决君臣上下 禮以教人 而無禮 行修言道禮之貨也 禮 節不侵侮不 聞來不 次 使 父 能 务 子 父 施 聚鹿孵是故 不亦禽默之心 兄 禮不備分爭辨 街 好 亦非禮也人 有进 德尚往來 禮知自别 第 教道德仁 禮聞取於 修身 萬者必有 非禮不 悦 践言 人不静 聖 有 定 記 养 往 於 乎！
不衣裘裳立必正方不倾長者典,提 子当室冠衣不純采幼子常视母童子 私財為人子者父母存冠衣不能 登危辱親也父母存不許友 臨 则 言不老年长以倍父事之十年以長 屡言聞则入言不 先 對 生 不爲尸於無聲視於無形不登高 長者必席為人子 兄事之五年以長 必鄉長者所视 不興之言趣而退長者而上 於道越而進正 而對从於先生不越路工 不入将入视 上堂聲必揚户外有 登城不 立拱手先生舆之 門食餐不為 者居不主典坐不 肩随之群居五人 指城上不 而興人言遭 純 以死不有 服阁 音 必 呼 丘 言 有 不