希燕说不分卷_(清)祝石撰_稿本_子_杂家_杂学杂说.pdf
為丽子之言非春又非金弓王矢美告目乙夜之 用也伏頭開者分以理學王道相斜力以不知古丈微妙而妄行措筆 有援引古今人不可易之至言有列古今人所行是非之析槎背来 卡或愿或現之事行現明愿到人所也後治典卡過後之推 出頭於是自斯文之在兹者也年来撰希燕,其中有言治典 予山村老偶然幸去学完之酸腐書生然非入左史八家各籍。
視藍做起工日花前已追不得了今敢势如些獲整顿微還 是宗周又奏督范志完既款入风义借只人機今目漂叁務要 器及為拔用功效何在工火是我長可不用仁義為李也待 远来不人木不講兵法住敢到一一處到一城怡一城無大 若喬奏用火臣以國之大事以仁靠为本以為師堂情一火器 将实各地品通有鏡跑但要人用得其法在都御史宗奏潤楊 只将點得法真雄烈寞是無敢上日城守器具不可輕今各路 要事除些都是二件御史楊若奏臣前疏言無潤大若陣前城守元書不用京當止用司如今盛司那可用然是目前事一 上日燕開元假托機密行镜前已明權科都给事洗流接奏望工 無知出言不偷燕開元点是肠熱上日怎麟假開元也是陽然 語家想妻园思良相國事败至此安得不责首是美 者动初才者能事
士自琴而不信故欲得治天下真之学亦惟竟事物之情而求 道客世背理学大正典楼李卓吾智云相也韩子曰南自裘而不苔 所見闻者亦然嗟乎皆時文取士資格用人者之毒祈闻此州者场以 聲佛勾禮為可也何也名也重典偶也故宋之由此予淤明季 来不得之盛矣然豪不出百姓苦日開學校逢所论如居记 不非击孟學不讀言必福尚程張未學必曰傳身治天下計自三代 亦以赏情人未有出口入耳如今世之甚者也士非舜离湯孔 哉予之此州意亦如头宋羅大曰古之讀書上者用以好世下 槐在明眼人神而明之去取得當丹而效每多春然其方能一一皆具 常見古经验方客此乃真定用之书也有天時地氣人身感愛之不齊 希燕说之白 就所為复也暗在重儿後堂日名市未人祝石再下日会 時難至於斑定理也予