乡党补义一卷_(清)于鬯撰_稿本_经_四书.pdf
孔子於鄉恂恂如也似不能言者言单 其孔門子之學也於圣人之容色言動無不謹書雨 鄉寓補義品典 其或開略補於後者兼正之萍馬云 凡一章今分為十火節補曰補義者備朱子集注 周旋自中乎禮耳學者欲心於圣人宜於此求马舊 日也难然圣人拘狗雨为之者哉益盛德之至動容 備之以貼後世今讀其書即其事宛然如人之在 之平日一動一静門人皆帘視而辞记之尹氏曰甚矣 楊民曰人之所谓道者不離乎日用之闻也故夫子
君召使色勃如也足如也 君在暗如也與興如也 為承士為主行禮各有其副賓副曰介主副 變色貌盘辟皆敬君命故也補日卿為上覆大夫 援必刃反若反。主國之君所出接者勃 不同也 忘向君也亦通。此一记孔子在朝廷事上下之 踏敬不写之貌與與成中通之貌張子曰與與不 子六反踏子亦反與平聲或如字〇君在视朝也歇 己者若为大司時别上大夫與已平等矣 而為司大司寇是其两小司空時上大夫尊於 和相非卿不出全祖望说孔子初為司空小司空更既 民为卿至於夫谷之相正孔子為卿之春秋所重莫 氏東門氏與三桓共为卿後臧氏東門氏失卿有叔 圆不止三卿宋晋皆六卿鄭之細亦備六卿初有臧 平等者也與上大夫言尊於己者也或日春秋诸侯之 極為司空孔子为司居下大夫之職與下
立不中門行不履開 入公門翰如也扣不容 退必復命曰賓不顧矣 者不立束扉之中也行不不束扉之也 皆磅於非有聘问會同之事西扉常立不中門 入皆由東扉國之人出入當由西扉君皆中於门臣 也根之開為中门中門者一扉之中也主國之人出 之根雨振之中有为以短木於地在雨扉之中 于逼反。中門中於門也當之間君出入處 子也 天子皋門門天于應门言魚之門制度宏於天 五門皋门庫門雉門應門路門是迤诸侯三門庫門雉 瀚曲身也公門高大西若不容敬之至也補曰天子 複命亦上之事也本禮鄭注 君敬也。