《心印绀珠经二卷》(明)李汤乡撰_邢址_明嘉靖二十一年_刻本_子_医家_方论_诸方

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忍與也是故将刻之也客笑日有也逆民之無用而弗以傳者也予病為一體者也視民之有疾非以抹者恩治貴缓而治病宜急求之政者予既興团於政不求彼而急夫此何也予日民之意外之征殆将割骨而竭其髓也子之為哉于之迁也之民久病於赋延今復耳民無庸也了日君子之心以天地万物人尚思而遠子之刻是書也直升民之病益刻之以濟惠下民亦仁政之命殊脆此書世所罕見而備方刺多合爾痊榮而日土氣偏而病濕民熱感濕而成因命医生李榮劑服之遂按劑治之效去秋入邵武萬山叢也予日諾当刻之客有在座者笑日者存乎政民之困於病者存乎以有夫

經絡之標本病必歸其要虚治各得其宜井然二十四卷八十一篇其間推原運氣之加臨明毒無毒之藥弗能之太原素問一書而已化開民務繁而欲心渗多端非大毒小毒常砭以治其外湯液以察其内厥後大朴散而風惟视由而已後乎此經之既作也民之有疾必假内經自此而作美前乎此經之未作也民之有疾十毒後本草典焉黄帝垂衣裳而天下治典岐不立斯書何以而作也神氏掌百草一日而七天元玉用目為伏義之書都不知上古之時何病之有追夫伏义氏占天望氯而畫卦後世有毛飲血動作以避其寒陰居以避其暑大朴未天有五行人有五藏善葛天氏之民巢居穴虚茹万物生三才之道著美是以惟人之生得天地之素氣横空金始生也干無瞭空土始生也五行備始生也赤氣炫空火始生也氣浮

神震氏上古三皇中第一人也後世所传有天元玉用伏羲氏然有王道霸道焉明取權街矩用藥體升降亦宗仲景之法作濟生援粹十書以传於世是以止有三法无第四者乃不易之確至精之言作儒門事親之書水曰吐中有活中有補聖人明内經之大道河问之正源麻知講学雨書既你不書既作则桂佑

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