《先天易贯五卷》(清)刘元龙撰_居易斋_清乾隆四年_刻本_经_易

矣其卷四五即六十四卦以言理综即氣以言理首卦國次八卦封興圖大圆圖附以易贺圖興洛一以贯之矣其卷二即象次洛书附以妙合而凝复作傳後人改象为數而今乃數伏義尚象周文尚數孔子無象数卦圖附以政知格物圖而文王伏義之易一以贺之矣其卷三國興河洛太极圖一以贯理首畫卦圖次太極圖次儀象象其卷一即以言理首河圖之圃回而河圆

于簡端者其在是書也夫因其大旨著学丽津梁石不欢易道之難霸何幸至今鄭王儒聚以来易学如長夜以理故能贯源流而一之概自數取象實即象穹理惟其宗孔源夸矣然则疑是書亦因流而溯聖人畵性至命之宝言雎大而非出義畫言吉凶卜釜之内问出凝之义實凝之宗孔其卑儒乃狗流而总源也故予日而焕然一明哉使

非有係毫绣操造作于其间故能天地自然之蕴以推衍於无初自早乾坤自定理存而象自昭美太明吉凶孩天之學也筑之天尊地以畫意先天之學也走王有象5象而後有数电义氏立象耶象以写理朱子智蒙善理數教者非即恒宋周溪始受太量面儀两儀生四象象立而數圖而子即数以の象程子行美古聖人開先心道莫不本闻象其,精美夫易与理而激

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