《溪田文集十一卷补遗一卷》（明）马理撰·刻修补印本·集·别集·明

直指安吴先生督三省博先明雅意 運可职何為观豐郁郁文盛 條理平或抑氣败之故興先生白氣 学明昌然唱慎隘壁航舫不掉尚可語 文三變白不歇失其章宋文奎聚道 道汉文蔚然可觀辟疆何以開其史唐 歸精是以谓之文也三代盛時率由帝 問何以谓之文也先生日類除而經 陶唐氏之風乎萬國和百眼後余 举國又遠取成天下乾轉坤不觀 也為之於此成文於彼近取潤身遠取 文先生自君子之行也非以為踪 初佘生請書笙衛先生便過侧侍 用序簡首下里都陋烏能貨一哉 田先生得是集也喜命受微言于余遵稽考功郎中丁亥擢南京通政司右通 庚辰又送母歸嘉靖甲申復薦起稽熟員外郎 事調文甫一年即訓病歸戌寅起考功 人正德甲成進士皆高第初授吏部稽熟司主 先生名理字伯循豁田三原人弘治戌午 開学编 豁田馬先生 長安後学从吾撰夷若此先生主事時上书武宗巡游者二 王奏气颁赐其文使本國傳為式其名重处 黄曰先生高志不欲官使人嘉以去朝鲜國 清曰故開馬先生名一見今不在仕列何也 禮折表用之处父丧興生母之袭關中傳以 冠婚丧祭禮取司馬温公朱文公典大明集 開風倾慕者又特好古儀禮時自習其節度至 就講者日益泉其教以主敬理為主士无不 於愛官當世以為確安南使部郎黄 下此者自分量可也仲儿先生愛道基 曰身可触道不可見行可之仕惟孔子能之 為訓其難進易退之節人尤以為不可及响 記先生得關洛真傳為当今硬儒四方学徒 欲之游督学渔石唐公為建精合石作 憋巷君子于是学日名目起所在学者多 见最合者则陳雲達木崔仲是何粹夫羅
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