《心经文句一卷心经注解一卷

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予示法要獲此本合掌以為心經陳义 信心印獲無形之福往年萬戒寂山上人過 潘心於佛藏故所精透显豁索解無類者但發 其妙雨公宿植德本生有自來志於儒修夜 公清朱文正公理心經合见赠一略一群备 菩薛覺已覺人之本意也老友楊舞青暴以明朱文 瞭然於心或雕瞭然於心而未能出以度世皆非我 無山家在家尽能受持雅熟在口而未能 經凡惟唐玄奘法師本文约义富皋世流通 般若波羅蜜多心經乃六百卷大部殷之精要也於南屏虹射軒 之一助云辛酉重九節前五日奉化砚居士孫 而今獲見之是不可不公同好以為研究佛学者 舆二公之均非未学所能許腾惟自念得書之 莆雨合不可無一言以升其端余心經之妙 心經多所發明合而刊之可科雙壁伯岸書来南屏 公爲明初文學大家朱公為清代理學名臣而皆尬 之也夫心經茫解多矣即儒者所注亦多有之而宋 大師辑其文寫法錄而虞山牧齊又而表章 其作氏文字具可前無古人後无來者宜莲池 公自言為汞明延師後身生平又三岗佛藏故 不敢印公之支句其為公之筑即不可没也宋 先錄明僧宗勤後以宋景日云云以足其义羅 續藏所寶名般著心經解义節要全短分段疏解 语绿从日本續藏中而朱公心經文句亦固在也觀 在申翻印冀廣流傅正在排印之医滴求济頭佛求魚於木末也不亦慎乎践然光獨耀迎脱根 其標若欲盛法靓空因空性何兴宋处山瞰而 哉是不然渡巨河者必用以濟见明月者须假指 空名一寶境界譜念不立何為執滞於教體之間 何事於斯庶以便初機者爾或者则日二千性相惠 難者一之裁成文句一卷總数干言宿學之士其亦 不量燕陋爲之訓解燕者剔之鄙者雅之略者補之 般若也哉如不敏粤自壮龄颇岗三藏文於是 至精至微之典而以小德小智之見輕测乘妄谈 华四天下微摩嫩品廣略固珠旨義無二奈何以 空法座聿依佛智皆不出於是經法華十萬餘言 安随者不知次序前後失偷其失也雜殊不知了 其失也鄙務高深者獨研大旨去微文其失也 自相疑雞其失也燕尊禅義者逐字訓辩荒意幻 如摩尼珠写之注辉凡百十家溺教支者曲引旁喻